I saol an lae inniu, tá athrú tagtha ar chreideamh i nDia nó fiú eolas ar bhunadh diaga an duine féin, le 10-20 bliain anuas ar a laghad (tá an scéal ag athrú faoi láthair). Mar sin tháinig méadú ar ár sochaí faoi thionchar na heolaíochta (níos mó dírithe ar aigne) agus lean sí Mar thoradh air sin, tagann radharc domhanda ar chruth Dé chun cinn. Bhí an fhorbairt seo i láthair go háirithe i saol an Iarthair.

Cé hé nó cad é Dia?

Mar dhaoine, tá tionchar níos mó agus níos mó ag an eolaíocht orainn agus mar thoradh air sin tá aird i bhfad níos mó tugtha againn ar ár scileanna anailíse/intleachtúla. Rinneadh neamhaird iomlán dár gcroíthe agus dár gcumas spioradálta agus breathnaíodh ar gach rud a bhí domhínithe, mistéireach, spioradálta nó fiú mistéireach dúinn le hintinn fhionnuar agus is minic a dífhostaíodh é mar “chomhtharlú” (ar ndóigh níl a leithéid de rud ann agus comhtharlú, i bhfad ann nach prionsabal na cúise agus na héifeachta a rialaíonn gach rud a thuilleadh). Mar sin chaill roinnt daoine suim áirithe in imeachtaí a bhí ceaptha do mhíniú, nó, níos fearr a dúirt, chaill siad an mothú go bhféadfadh i bhfad níos mó a bheith sa saol ná mar a ghlac siad leis roimhe seo, go bhféadfadh leibhéil a bheith ann nach gcuireann ach ár n-aireachtáil i láthair na huaire (chreid siad sa mhéid a chonaic tú). Bhuel, ar deireadh thiar bhí sé mar an gcéanna domsa agus bhí mé i mo aindiachaí ar feadh blianta fada de mo shaol agus níor chreid mé i nDia ná in aon saol ceilte. Chuir an chéad deoch ó chupán na heolaíochta nádúrtha díchreidiúint orm, go dtí gur tháinig tráthnóna a d'athraigh gach rud, tráthnóna inar bhraith mé go raibh níos mó sa saol go soiléir (bhraith mé nasc le gach rud atá ann). Bhí Dia ag fanacht liom ag bun an chupáin, fiú má chonaic mé Dia agus gach rud a tháinig leis ar bhealach eile. In aois reatha an athraithe (dúiseacht spioradálta), tá athrú ollmhór ag teacht ar an gcine daonna ina staid chomhfhiosachta féin. Agus é sin á dhéanamh againn, éiríonn muid i bhfad níos spioradálta agus faighimid tuiscint bhunúsach nua ar Dhia agus ar an domhan féin. Ní hamháin go bhfuil an córas atá ann faoi láthair á cheistiú, ach freisin an bhrí atá le saol an duine féin agus le Dia a bheith ann (iniúchadh an duine féin).

In Ré reatha an tUisceadóir, tá méadú/leathnú ollmhór ar staid comhchoiteann na comhfhiosachta, rud a fhágann ní hamháin go n-éiríonn daoine níos íogaire, ach freisin go bhfaighimid tuiscint bhunúsach nua ar an saol agus ar a chúlra..!!

Mar gheall ar íogaireacht mhéadaithe, tá níos mó agus níos mó daoine ag aithint cad atá i gceist le Dia i ndáiríre. Tuigeann tú arís go bhfuil foinse ann, i.e. foinse dhiaga, a bhí ann i gcónaí agus as a d’eascair an saol ar fad (ní féidir aon rud eascairt as rud ar bith - mar sin caithfidh go raibh rud éigin ann i gcónaí).

Is tusa an fhoinse

Is spiorad cruthaitheach é an fhoinse do-exhaustible seo, a gcuirtear síos air go minic mar ghréasán fuinniúil. Is sampla í an choinsias as a n-eascraíonn an saol, díreach mar is toradh dár spiorad cruthaitheach féin í ár saol iomlán, seicheamh smaointe atá dlisteanach inár n-intinn féin, cinntí a rinneamar, imthosca saoil a chruthaigh muid. Tagann duine ar an réadú go bhfuil Dia, mar bhunús na beatha, léirithe i ngach rud agus go bhfuil sé in iúl freisin i ngach rud. Cibé an duine sinn féin, an dúlra nó fiú na cruinne (táimid féin in ionannas le cruinneanna casta), is léiriú ar an bhfoinse dhiaga seo gach rud atá ann agus ina dhiaidh sin, mar léiriú diaga féin, is íomhá dhíreach é an fhoinse dhiaga seo in aon láthair amháin an duine, agus is é an t-aon difríocht amháin ná go bhfanann sé faoi deara go minic. Dá bhrí sin is rud é filleadh nó éirí feasach ar ár mbunús diaga féin atá ag éirí i láthair arís ar ár bplainéad mar gheall ar Aois nua-thionscanta an tUisceadóir agus na cúinsí casta cosmacha a bhaineann leis. Is féidir an diaga a aithint arís, ní hamháin ionainn féin, ach freisin sa domhan seachtrach ar fad (a léiríonn sa deireadh teilgean ar ár spiorad cruthaitheach). Ar an mbealach céanna, is féidir a aithint freisin nach bhfuil an diagacht seo as láthair go sealadach, mar shampla i gcogaí, i ndúnmharú agus i smaointe fuatha. Níl Dia ceaptha mar sin freagrach as an fhulaingt ar ár bplainéad (ceist choitianta: Cén fáth a gceadaíonn Dia an fhulaingt ar fad).

Níl Dia ceaptha freagrach as an ainnise ar fad ar ár bplainéad, ach is mó i bhfad an ainnise de dhéantús an duine. Ar thaobh amháin de bharr daoine nár ghlac freagracht as a spás féin agus ar an láimh eile daoine a chruthaigh córas ina gcuirtear an neamhfhreagracht seo chun cinn..!!

Is iad na daoine iad féin a chruthaíonn an fhulaingt seo, a ligeann don fhulaingt léiriú ó “staid dorcha na comhfhiosachta”. Má mharaíonn duine duine eile, ní bhíonn baint ar bith ag duine ceaptha lasmuigh de Dhia leis, mar is é an duine é féin atá, ina “neamhláithreacht dhiaga” (mothú na scaradh, idirscartha ó Dhia, ó fhlúirse, ó ghrá, etc. ) rinne an dúnmharú. I bhfocail eile, duine nach bhfuil ar aon bhealach ar an eolas faoina divinity agus dá bhrí sin a chónaíonn as láthair sealadach.

Tá an domhan ag athrú

Mar sin níl an scaradh ónár bhfoinse diaga ach sealadach, go dtí go n-aithnítear é agus go mbaintear amach é in incarnation. Agus nuair a tharlaíonn sé sin, tosaíonn tú ag aithint an bhrí agus divinity sa saol. Cibé i ndaoine eile, ann féin, sa nádúr nó fiú sa chruthú iomlán, tuigeann agus aithníonn duine gur léiriú ar Dhia é gach rud (an fhoinse dhiaga) agus go bhfuil cumhachtaí cruthaitheacha againn freisin mar gheall ar ár n-íomhá dhíreach. Is féidir linn beatha a chruthú (mar shampla trí phlandaí/síolta a chur, leanaí a bheith againn) nó an bheatha a scrios trí dhúnmharú nó easpa measa ar an bhfiadhúlra agus ar an dúlra. Is ionann muid féin agus an spás ina dtarlaíonn gach rud, is sinne an saol féin laistigh den nóiméad amháin seo, a bhí ann i gcónaí freisin, tá agus beidh, d'fhéadfaí a rá freisin i láthair na beatha. Mar gheall ar ár n-uathúlacht féin agus an chumhacht chun ár saol a chruthú ar bhealach féinchinnte, mar gheall ar an gcumas forbairt go hiomlán faoi shaoirse le cabhair ónár gcumhachtaí cruthaitheacha, leathnaímid ár divinity i dtreonna nua. “Reiligiún” atá ag méadú agus a shroichfidh níos mó daoine sna blianta atá le teacht (eochairfhocal: Ré Órga) ná grá, an chumhacht is airde sa chruinne, an fhoinse fuinnimh is spéisiúla ar féidir linn daoine taithí a fháil orainn féin mar chruthaitheoirí agus go Beidh Teampall an domhain.

Creidim gurb é an t-aon chreideamh fíor ná croí maith a bheith agat. – Dalai Lama..!!

Glacfaimid freagracht arís as ár saol féin agus trí é sin a dhéanamh déanaimid cosaint agus meas ar an dúlra agus ar an bhfiadhúlra agus ag an am céanna tacóimid leo ina gcuid iarrachtaí rathúlachta. Seans go bhfuil dul amú orm, ach is dóigh liom gur cuimhin liom go bhfuil teagasc an ghrá, an dúlra, an chaoinfhulaingt agus an mheasa i gcroílár gach reiligiúin. Ach de ghnáth déantar neamhaird den chroí agus de bharr go ndéantar go leor teagasc a shaobhadh, déantar a mhalairt agus baintear úsáid as reiligiún mar mhodh chun sinn a chur faoi chois. Cuirtear eagla agus toirmisc orainn, ag an am céanna deirtear linn go bhfuil muid beag agus neamhshuntasach i gcomparáid leis an Dia fíor, go gcaithfimid a chur isteach, gur chóir dúinn cumhacht níos airde a sheirbheáil, agus is fearr an rud ar fad gan cheistiú.

Maidir liom féin, is reiligiún ginearálta, uilíoch iad an grá agus an chomhbhá Ní theastaíonn uait teampaill ná eaglaisí nó fiú creideamh má dhéanann tú iarracht a bheith i do dhuine le croí te agus le meangadh gáire gur leor sin. – Dalai Lama..!!

Rud táirgiúil is ea fónamh/a thabhairt don dúlra. Gan tú féin a fho-ordú, déanann tú tú féin a thiomnú don dúlra, don ghrá, don tsaoirse agus don tsíocháin ar domhan. Bhuel, i ndeireadh na dála is táirgí dár meon cruthaitheach féin iad Dia, an tsíocháin, an tsaoirse, an grá, ach freisin scáthanna, fulaingt, scaradh agus “neamhdhiadhacht” ar leith, a mbíonn cruth orthu de ghnáth i bhfoirm creidimh, diongbháilte agus tuairimí ar an saol. Ach má thuigimid gur sinne féin an fhoinse as a n-eascraíonn an saol, go bhfuilimid cumhachtach agus go bhfaighimid taithí ar ár saol seachtrach, inbhraite mar ghné dár staid inmheánach féin, athrófar an domhan go mór sna blianta beaga amach romhainn. Ag an bpointe seo ba chóir a rá arís freisin nach bhfuil fonn orm ionsaí a dhéanamh ar aon reiligiúin ar aon chuma leis an alt seo, ní mar sin atá an scéal, díreach mar nach bhfuil mé ag iarraidh mo thuairimí a chur i bhfeidhm ar éinne nó aon duine a dhíspreagadh ó rud ar bith a dhéanamh, a mhalairt ar fad (tá cosán iomlán difriúil ag gach duine agus tá a fhírinne phearsanta féin aige. Is féidir leis agus ba chóir dó a chreidiúint i cad a mhothaíonn ceart dó - maireachtáil agus ligean beo, is é an chaoinfhulaingt, an meas agus an charthanacht an ceann is fearr ar fad). Ní fhreagraíonn an méid atá scríofa agam anseo ach do mo shaol meabhrach. Is cuid de m’fhírinne nó fiú rud éigin a d’aithin mé mar fhírinne dom féin. Maidir leis seo, feicim é i bhfad níos cosúla le Búda, a dúirt ina lá: Má thagann do léargas salach ar mo theagasc, lean do léargas. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.

Ba mhaith leat tacú linn? Ansin cliceáil ANSEO