Le linn an tsaoil, déantar raon leathan smaointe agus creideamh a chomhtháthú i bhfochomhfhiosach duine. Tá tuairimí dearfacha ann, i.e. creidimh a chreathadh ar mhinicíocht ard, a shaibhríonn ár saol féin agus atá chomh húsáideach céanna dóibh siúd timpeall orainn. Ar an láimh eile, tá tuairimí diúltacha ann, i.e. creidimh a dhéanann creathadh ar mhinicíocht íseal, a chuireann srian ar ár gcumas meabhrach féin agus, ag an am céanna, a dhéanann damáiste go hindíreach dóibh siúd timpeall orainn. Sa chomhthéacs seo, ní hamháin go mbíonn tionchar ag na smaointe/creidimh ísle creathadh seo ar ár n-intinn féin, ach bíonn tionchar an-buan acu ar ár riocht fisiciúil féin freisin. Ar an ábhar sin, san Airteagal seo beidh mé tú a chur in aithne ar 3 tuairimí diúltacha a lagaíonn ollmhór do staid féin Chonaic.

1: Pointe méar gan údar

I saol an lae inniu, tá milleán gan údar coitianta do go leor daoine. Is minic a ghlacann duine instinctive leis go bhfuil daoine eile chun an milleán as fadhbanna an duine. Díríonn tú an mhéar ar dhaoine eile agus cuireann tú an milleán orthu as an chaos a chruthaigh tú, as do chuid éagothroime istigh féin nó as do neamhábaltacht féin déileáil le smaointe/mothúcháin ar bhealach níos cúramach. Ar ndóigh, is é an milleán ar dhaoine eile as ár gcuid fadhbanna féin an modh is simplí, ach déanaimid neamhaird i gcónaí ar an bhfíric, mar gheall ar ár gcumas cruthaitheach féin (an Chonaic agus na próisis smaoinimh a eascraíonn as - cruthaitheoirí ár saol féin, ár réaltacht féin), muid féin. freagrach as ár saol féin. Níl an milleán ar éinne, ar éinne, ar a gcúinsí féin. Mar shampla, samhlaigh comhpháirtí i gcaidreamh a mhothaíonn go bhfuil olc air nó uirthi de bharr maslaí nó drochfhocail ón bpáirtí eile. Má tá do pháirtí ag mothú go dona i láthair na huaire, is gnách go gcuirfeá an milleán ar an gcomhpháirtí eile as do leochaileacht as do chuid focal nach bhfuil aon smaoineamh agat air. Ar deireadh, áfach, ní hé do pháirtí atá freagrach as do phian féin, ach tusa amháin.Ní féidir leat déileáil leis na focail, tá tú ionfhabhtaithe ag an athshondas comhfhreagrach agus téann tú isteach i mothú leochaileachta. Ach braitheann sé ar gach duine é féin cé na smaointe a dhlisteanaíonn sé ina intinn féin agus, thar aon rud eile, conas a dhéileálann sé le focail daoine eile. Braitheann sé freisin ar a chobhsaíocht mhothúchánach féin conas a dhéileálfadh duine lena leithéid de chás. D'iarr duine éigin atá go hiomlán é féin, tá speictream dearfach smaointe aige, nach bhfuil aon fhadhbanna mothúchánacha aige, d'fhanfadh sé socair i gcás den sórt sin agus nach mbeadh tionchar ag na focail air.

Ní ligfeadh duine atá seasmhach go mothúchánach, i bhféinghrá, é féin a ghortú..!!

A mhalairt ar fad, d’fhéadfá déileáil leis agus is ar éigean a ghortófaí tú mar gheall ar do fhéinghrá láidir féin. Is é an t-aon rud a d'fhéadfadh teacht chun cinn ná amhras faoi do pháirtí, toisc nach mbaineann sé sin le caidreamh. Is é an toradh a bheadh ​​ar “maslaí/focail dhiúltacha” leanúnacha ná go gcuirfí tús le deighilt chun spás a chruthú do rudaí nua, dearfacha. D'fhéadfadh duine éigin atá cobhsaí go mothúchánach, atá i ngrá féin, a bheith compordach le céim den sórt sin, le hathrú den sórt sin. Duine éigin nach bhfuil an féin-ghrá seo aige, brisfeadh sé arís é agus mairfidh sé seo go léir arís agus arís eile. Tarlódh an rud ar fad ansin go dtí go dtitfeadh an comhpháirtí as a chéile agus go dtionscnaíonn sé an scaradh ansin.

Tá gach duine freagrach as a shaol féin!!

Ansin thabharfaí an milleán freisin: “Tá sé freagrach as m’fhulaingt”. Ach an é sin é i ndáiríre? Ní féidir, toisc go bhfuil tú freagrach as do chás agus is tusa amháin a fhéadfaidh athrú a dhéanamh. Más mian leat do shaol a bheith níos dearfaí, ansin déan na céimeanna cuí agus scar tú féin ó gach rud a dhéanann díobháil duit gach lá (laistigh nó lasmuigh). Má bhraitheann tú go dona is tusa amháin atá freagrach as an mothúchán sin. Do shaol, d'intinn, do chinntí, do mhothúcháin, do smaointe, do réaltacht, do chomhfhiosacht agus thar aon rud eile d'fhulaingt, rud a ligeann tú do cheannas a ghlacadh. Níl an milleán ar éinne mar sin as cáilíocht a saoil féin.

2: Do sonas féin sa saol a chur in amhras

Is minic a bhraitheann daoine áirithe go bhfuil droch-ádh á leanúint orthu. Sa chomhthéacs seo, tá tú cinnte go bhfuil rud éigin dona ag tarlú i gcónaí duit nó, níos fearr a rá, nach gciallaíonn na cruinne go maith duit sa chiall seo. Téann roinnt daoine níos faide fós agus insíonn siad dóibh féin nach bhfuil siad tuillte acu a bheith sásta, go mbeidh an droch-ádh ina chompánach ina saol. I ndeireadh na dála, is fallacht ollmhór é an creideamh seo, spreagtha ag ár n-intinn féinmharfach/ísealchreathadh/3thoiseach. Anseo, freisin, ní mór a lua ar dtús go bhfuil tú freagrach as do shaol féin. Mar gheall ar ár bhfeasacht agus na smaointe a eascraíonn as, is féidir linn gníomhú go féinchinnte agus roghnú dúinn féin cén treo ar cheart dár saol a ghlacadh. Ina theannta sin, táimid féin freagrach as cibé an dtarraingímid dea-ádh nó droch-ádh, a bhfuil baint mheabhrach againn leis. Ag an bpointe seo ba chóir a rá go creathadh gach smaoinimh ag minicíocht chomhfhreagrach. Meallann an minicíocht seo minicíochtaí den déine céanna agus na hairíonna struchtúracha céanna (dlí an athshondais). Mar shampla, má smaoiníonn tú ar chás a chuireann fearg ort taobh istigh, dá mhéad a smaoiníonn tú air, is amhlaidh is mó fearg a bheidh ort. Tá an feiniméan seo mar gheall ar dhlí an athshondais, rud a deir go simplí go meallann fuinneamh fuinneamh den déine céanna i gcónaí. Meallann minicíochtaí stáit a ascalaíonn ag an minicíocht chéanna i gcónaí. Ina theannta sin, méadaíonn an minicíocht seo i déine.

Meallann fuinneamh fuinneamh i gcónaí a chreathadh ar mhinicíocht chomhchosúil..!!

Tá fearg ort, smaoinigh air agus ní éireoidh tú ach níos feirge. Mar shampla, tá tú éad, smaoineamh air, ansin ní éiríonn an t-éad seo ach níos déine. Ní dhéanfaidh toitín a chaitheann tobac ach a mhian le toitín a mhéadú dá mhéad a smaoiníonn sé faoi. I ndeireadh na dála, tarraingíonn tú isteach i do shaol i gcónaí na rudaí a bhfuil tú meabhrach orthu.

Tarraingíonn tú isteach i do shaol an rud a mbaineann tú leas meabhrach leis..!!

Má tá tú cinnte go leanfaidh droch-ádh ort, nach dtarlóidh ach droch-rudaí duit sa saol, ansin tarlóidh sé seo. Ní mar go bhfuil an saol ag iarraidh rud éigin dona duit, ach toisc go bhfuil tú meabhrach resonate leis an mothú ar "droch-luck". Mar gheall air seo, ní tharraingeoidh tú ach níos mó diúltacht isteach i do shaol féin. Ag an am céanna, féachfaidh tú ar an saol agus ar gach rud a tharlaíonn duit ón dearcadh diúltach seo. Is é an t-aon bhealach chun é seo a athrú ná do mheon a athrú, ag athshondas le flúirse in ionad easpa.

3: An creideamh go bhfuil smacht agat ar shaol daoine eile

Le glúnta éagsúla, tá daoine ar ár bplainéad a chuir a saol, a ndea-bhail, os cionn shaol daoine eile. Baineann an ciontú inmheánach seo le gealtacht. Seans go bhfeicfeá tú féin mar rud níos fearr, go dtabharfaidh tú breith ar shaol daoine eile agus go ndiúltóidh tú iad. Ar an drochuair, tá an feiniméan seo fós an-i láthair inár sochaí inniu. Maidir leis seo, eisiatar go leor daoine daoine atá níos laige go sóisialta nó daoine atá níos laige ó thaobh airgeadais de. Anseo d’fhéadfá daoine dífhostaithe a fhaigheann sochair dífhostaíochta a ghlacadh mar shampla. Sa chomhthéacs seo, cuireann go leor daoine an mhéar orthu agus deir siad nach bhfuil sna daoine seo ach paraisítí sóisialta, fo-dhuine, daoine gan úsáid a fhaigheann maoiniú ónár gcuid oibre. Díríonn tú do mhéar ar na daoine seo agus, ag an nóiméad sin, cuireann tú tú féin os cionn a saoil nó saol duine eile gan é a thabhairt faoi deara tú féin. Ar deireadh thiar, cruthaíonn sé seo eisiamh a nglactar leis go hinmheánach ó dhaoine a bhfuil cónaí orthu go difriúil. Díreach mar an gcéanna, sa radharc spioradálta, tá go leor faoi lé magadh. A luaithe is nach gcomhfhreagraíonn rud éigin do radharc domhanda an duine féin nó fiú go bhfuil an chuma air go bhfuil sé rótheibí duit féin, déanann duine breithiúnas ar an gcorp smaointeoireachta comhfhreagrach, déanann sé magadh, déanann sé drochmheas ar an duine atá i gceist agus go bhfeiceann sé é féin mar rud níos fearr ná duine a bhfuil a fhios aige níos mó de réir dealraimh. saol agus an ceart chun iad féin a chur i láthair mar rud níos fearr. I mo thuairimse, tá sé seo ar cheann de na fadhbanna is mó ar domhan. Ag breith ar smaointe daoine eile. Trí chlaonadh agus breithiúnas, cuirimid sinn féin go héagórach os cionn shaol duine eile agus cuirimid an duine sin ar an imeall as a bheith. Ag deireadh an lae, áfach, níl sé de cheart ag aon duine ar domhan breithiúnas dall a thabhairt ar shaol/smaoineamh duine eile.

Níl sé de cheart ag aon duine ar domhan a saol a chur os cionn shaol créatúr eile..!!

Níl sé de cheart agat smaoineamh ort féin mar rud níos fearr, do shaol féin a chur os cionn shaol duine eile. Cé chomh mór agus atá tú níos uathúla, níos fearr, níos aonair, níos fearr ná duine éigin eile? Is smaoineamh ego íon í smaointeoireacht den sórt sin agus ar deireadh thiar ní chuireann sé srian ar ár gcumas meabhrach féin. Smaointe a mhaolaíonn do staid chomhfhiosachta féin le himeacht ama mar gheall ar mhinicíochtaí ísle. Ag deireadh an lae, is daoine muid go léir le buanna agus cumais an-speisialta. Ba cheart dúinn caitheamh go beacht le daoine eile mar ba mhaith linn go gcaithfí linn féin. Seachas sin, ní chruthaíonn sé seo ach sochaí éagórach nó smaoineamh a dhéanann dochar do dhaoine eile. Mar shampla, conas is féidir le saol síochánta agus cóir teacht chun cinn má leanaimid orainn ag díriú ar dhaoine eile agus ag déanamh míchlú orthu, má dhéanaimid miongháire ar dhaoine eile as a léiriú aonair in ionad meas a thabhairt dóibh.

Is teaghlach mór amháin muid, gach duine, deartháireacha agus deirfiúracha..!!

Ag deireadh an lae, is daoine daonna sinn go léir agus seasaimid le teaghlach mór amháin ar an bpláinéad seo. Deartháireacha agus deirfiúracha. Daoine a thugann meas, meas agus meas ar a chéile in ionad breithiúnas a thabhairt ar a chéile. Maidir leis seo, is cruinne suimiúil é gach duine agus ba cheart féachaint air mar sin. Níl aon bhealach chun na síochána, mar is í an tsíocháin an bealach. Ar an mbealach céanna, níl aon bhealach le grá, toisc go bhfuil grá ar an mbealach. Dá gcuirfimid é seo ina chroí arís agus meas a bheith againn ar shaol daoine eile, dhéanfaimis dul chun cinn sóisialta ollmhór. Ní féidir aon dul chun cinn teicniúil a chur i gcomparáid le dul chun cinn intleachtúil, morálta. Ag gníomhú ó do chroí féin, ag meas daoine eile, ag smaoineamh go dearfach ar shaol daoine eile, a bheith ionbhách - is dul chun cinn fíor é sin. Sa chiall seo fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.