≡ Roghchlár

Gegenwart

Bhuail an file Gearmánach agus an t-eolaí nádúrtha Johann Wolfgang von Goethe an tairne ar an chloigeann lena chuid athfhriotail: “Tá 3 litir ag an rath: DÉANAMH!” agus mar sin rinne sé soiléir nach féidir linne daoine a bheith rathúil go ginearálta ach amháin má ghníomhaímid i ndáiríre. fanacht i riocht comhfhiosachta óna dtagann réaltacht chun cinn, staid neamhtháirgiúlachta ...

Rinne daoine a dhícheall i gcónaí a bheith sásta ó thús ár saol. Bainimid triail as a lán rudaí agus tógaimid na cosáin is éagsúla agus, thar aon rud eile, na cosáin is contúirtí le bheith in ann comhréiteach, sonas agus áthas inár saol féin a fháil / a léiriú arís. I ndeireadh na dála, is rud é seo freisin a thugann brí dúinn sa saol, rud as a n-eascraíonn ár spriocanna. Ba mhaith linn taithí a fháil ar mhothúcháin an ghrá, mothúcháin sonas arís, go hidéalach go buan, ag am ar bith, in áit ar bith. Mar sin féin, is minic nach féidir linn an sprioc seo a bhaint amach. ...

An bhfuil am uilíoch ann a théann i bhfeidhm ar gach rud atá ann? Am uileghabhálach a gcuirtear iallach ar gach duine cloí leis? Fórsa uile-chuimsitheach atá ag dul in aois dúinne mar dhaoine ó thús ár saol? Bhuel, tá réimse leathan fealsúna agus eolaithe tar éis déileáil le feiniméan an ama ar fud stair an duine, agus tá teoiricí nua curtha i láthair arís agus arís eile. Dúirt Albert Einstein go bhfuil an t-am coibhneasta, i.e. braitheann sé ar an bhreathnadóir, nó gur féidir leis an am a rith níos tapúla nó fiú níos moille ag brath ar luas an stáit ábhartha. Ar ndóigh bhí sé go hiomlán ceart leis an ráiteas seo. ...

Bhí daoine ag smaoineamh i gcónaí an bhfuil an todhchaí réamhshocraithe nó nach bhfuil. Glacann roinnt daoine leis go bhfuil ár dtodhchaí socraithe i gcloch agus nach féidir é a athrú, is cuma cad a tharlóidh. Ar an láimh eile, tá daoine ann atá cinnte nach bhfuil ár dtodhchaí réamhchinnte agus gur féidir linn é a mhúnlú go hiomlán faoi shaoirse mar gheall ar ár saorthoil. Ach cén teoiric atá ceart sa deireadh? An bhfreagraíonn ceann de na teoiricí don fhírinne nó an bhfuil rud éigin go hiomlán difriúil ag ár dtodhchaí? ...

I mo bhlianta níos óige, níor smaoinigh mé i ndáiríre ar láithreacht an lae inniu. A mhalairt ar fad, is ar éigean a d’fheidhmigh mé as an struchtúr uile-chuimsitheach seo an chuid is mó den am. Is annamh a bhí cónaí meabhrach orm mar a thugtar air anois agus is minic a chaill mé mé féin i bhfad ró-mhinic i bpatrúin/cásanna cásanna diúltacha san am a chuaigh thart nó sa todhchaí. Ag an am sin ní raibh mé ar an eolas faoi seo agus mar sin tharla sé gur tharraing mé go leor diúltach ó mo stair phearsanta nó ó mo thodhchaí. ...

Ba chóir go mbeadh gach rud i saol an duine díreach mar atá sé ar siúl faoi láthair. Níl aon chás féideartha ina bhféadfadh rud éigin difriúil tarlú. Níorbh fhéidir go mbeadh taithí agat ar rud ar bith, rud ar bith eile i ndáiríre, mar mura mbeadh taithí agat ar rud éigin go hiomlán difriúil, bheadh ​​​​tú tar éis céim iomlán difriúil den saol a bhaint amach. Ach is minic nach mbíonn muid sásta leis an saol atá againn faoi láthair, bíonn an-imní orainn faoin am atá thart, is féidir linn aiféala a dhéanamh ar ghníomhartha san am atá caite agus is minic a mhothaímid ciontach. ...

Die Gegenwart ist ein ewig währender Moment den es schon immer gab, gibt und geben wird. Ein unendlich expandierender Moment der unser Leben kontinuierlich begleitet und permanent auf unsere Existenzen einwirkt. Mithilfe der Gegenwart können wir unsere Realität formen und Kraft aus dieser unerschöpflichen Quelle beziehen. Doch nicht alle Menschen sind sich der gegenwärtigen schöpferischen Kräfte bewusst, viele Menschen meiden unbewusst die Gegenwart und verlieren sich häufig ...