San am atá caite stair an duine, tá na fealsúna, eolaithe agus mystics is éagsúla tar éis déileáil le bheith ann Paradise líomhnaithe. Cuireadh raon leathan ceisteanna i gcónaí. I ndeireadh na dála, cad is mórshiúl ann, an bhféadfadh a leithéid a bheith ann i ndáiríre, nó an sroichfidh duine Paradise, más rud é ar chor ar bith, tar éis bás a fháil. Ceart go leor, ag an bpointe seo ba chóir a rá nach bhfuil an bás ann go bunúsach san fhoirm ina samhlaímid de ghnáth é, is athrú minicíochta i bhfad níos mó é, aistriú isteach i saol nua/sean, cé gur ó ...

Seasann fuinneamh laethúil an lae inniu arís eile do mhuinín inár gcumhacht phríomhúil féin, seasann sé dár gcumhachtaí cruthaitheacha féin agus na ríoganna gaolmhara a shroicheann muid beagnach i gcónaí. Sa chomhthéacs seo, tá an chéim reatha ag gluaiseacht go tapa freisin agus tá forbairt chomhchoiteann á déanamh ag an gcine daonna atá ag dul chun cinn chomh tapa sin go bhfuil sé seo fíor-suntasach. Tá gach rud ag athrú ag luas tapa ...

Le déanaí, nó le roinnt blianta anuas, tá caint arís agus arís eile ar Chonaic Chríost mar a thugtar air. Is minic a bhíonn an t-ábhar ar fad thart ar an téarma seo miste go láidir, ag roinnt leanúna na heaglaise nó fiú daoine a denigrate topaicí spioradálta, fiú mhaith a thabhairt air demonic. Mar sin féin, níl baint ar bith ag ábhar Chonaic Chríost le haltachas nó fiú le hábhar demonic, ...

Níl ann cruthaitheoir ach an spiorad. Tagann an sliocht seo ón scoláire spioradálta Siddhartha Gautama, ar a dtugtar freisin go leor daoine faoin ainm Búda (go litriúil: an ceann dúisithe) agus míníonn sé go bunúsach bunphrionsabal dár saol. Bhí daoine i gcónaí ag mearbhall faoi Dhia nó fiú faoi láithreacht dhiaga a bheith ann, cruthaitheoir nó aonán cruthaitheach a cheaptar a chruthaigh an cruinne ábhartha ar deireadh agus atá ceaptha a bheith freagrach as ár bheith, as ár saol. Ach is minic a dhéantar míthuiscint ar Dhia. Is minic a bhreathnaíonn go leor daoine ar an saol ó radharc domhanda atá dírithe go hábhartha agus déanann siad iarracht ansin Dia a shamhlú mar rud ábhartha, mar shampla “duine/figiúr” a léiríonn a gcuid féin ar dtús. ...

I gcúrsa a shaoil, tá gach duine tar éis fiafraí de féin cad é Dia nó cad a d'fhéadfadh a bheith ina Dhia, an bhfuil Dia ceaptha ann fiú agus cén cruthú ina iomláine atá i gceist. I ndeireadh na dála, is beag duine a tháinig ar an bhféineolas ceannródaíoch sa chomhthéacs seo, ar a laghad sin mar a bhí san am a chuaigh thart. Ó 2012 agus na cinn ghaolmhara, nua-thionscanta timthriall cosmaí (tosú Aois an tUisceadóir, an bhliain phlatonach, – 21.12.2012/XNUMX/XNUMX), tá athrú mór tagtha ar an gcúinsí seo. Tá níos mó agus níos mó daoine ag fulaingt le múscailt spioradálta, ag éirí níos íogaire, ag déileáil lena mbunchúis féin agus ag fáil féinmhúinte agus féineolais cheannródaíoch. Agus é sin á dhéanamh, aithníonn go leor daoine freisin cad é Dia i ndáiríre, ...

Tá mé?! Bhuel, cad atá mé tar éis an tsaoil? An mais ábhartha amháin tú, comhdhéanta d'fheoil agus d'fhuil? An comhfhiosach nó spiorad thú a rialaíonn do chorp féin? Nó an léiriú síceach é duine, anam a léiríonn do chuid féin agus a úsáideann an Chonaic mar uirlis chun taithí a fháil ar an saol / iniúchadh a dhéanamh air? Nó an bhfuil tú arís cad a fhreagraíonn do do speictream intleachtúil féin? Cad a fhreagraíonn do do chreidimh agus do chreidimh féin? Agus cad a chiallaíonn na focail I Am i ndáiríre sa chomhthéacs seo? ...