Ó thús an tsaoil, tá gach duine i bpróiseas ascent ollmhór, i.e. gníomh uileghabhálach claochlaithe, ina mbímid féin ag an tús ag foghlaim a mhéid is féidir ónár gcroílár fíor (croí naofa – dínn féin( ) a bhaintear agus iad ag maireachtáil i staid mheabhrach atá teoranta ollmhór (príosúnacht féin-ghearrtha). Agus é sin á dhéanamh againn, taithíimid staideanna éagsúla comhfhiosachta, ag baint doiléire thar ár gcroí agus, thar aon rud eile, teorainneacha millteach laistigh den saol (ag teorannú creidimh, diongbháilte, tuairimí domhanda agus aitheantais) leis an sprioc deiridh (cibé an bhfuil tú ar an eolas faoi nó nach bhfuil), arís foirfe do do naofa féin Croílár, labhair le d’fhéiníomhá naofa/leighis féin (chuig an bhfoinse) a bheith in ann filleadh. D’fhéadfaí labhairt freisin ar an sprioc deiridh maidir le leigheas uasta ár ndomhan inmheánach féin. Teacht isteach i líonmhaireacht uasta, in éineacht le gach eagna, divinity, síocháin inmheánach, chéile, grá, gach cumas naofa, stát buan athnuachan (toisc nach bhfuil aon chúis ann a thuilleadh le próiseas aosaithe an duine féin a chothabháil mar gheall ar a íonacht féin nó ar an duine féin "a bheith iomlán".), neamhbhásmhaireachta coirp agus dá bharr sin iontráil isteach i ndomhan taobh amuigh buanchneasaithe (domhan naofa – mar gheall ar: mar taobh istigh, mar sin taobh amuigh).

An tús i ndlús

Tosaíonn an nochtadh uileghabhálach seo, i.e. an “cluiche”, le spiorad dlúis a bhrath, a ardaíonn ansin laistigh den saol go solas foirfe agus a thagann isteach ina staid is airde arís, in éineacht le hardú/claochlú comhthreomhar an domhain sheachtraigh inbhraite (Dul chun cinn - an domhan ag éirí níos mó agus níos mó fíor, i gcónaí bunaithe ar an duine féin staid reatha na forbartha spioradálta), go díreach cuireann an próiseas seo síos ar an timthriall is mó sa saol féin, is é an saol é féin agus go díreach na himthosca ar chóir duit taithí a fháil ort féin i gcónaí, próiseas a théann i bhfeidhm ar gach rud. An t-achar is mó uait féin óna bhfoghlaimíonn tú tú féin a aimsiú. Nochtadh an chumais is mó, eadhon domhan dorcha a athrú go hiomlán ar ais go solas. Ag an tús, mar a luadh cheana, bíonn taithí ag duine ar shaol ina mothaíonn a aigne féin go hiomlán neamhshuntasach agus nach dtuigeann duine ar dhóigh ar bith a chumhachtaí cruthaitheacha féin, gan trácht ar éifeachtaí smaointe an duine ar an domhan nó fiú ar bhithcheimic an duine. orgánach féin. Tá duine ina chónaí ar staid mheabhrach atá indoctrinated ag an stát, na meáin, smaointe na dtuismitheoirí agus freisin ag an tsochaí, ina bhfuil aon feasacht againn ar ár bhfírinne féin, leighis fíor nó fiú ar chúlra an chórais meabhlach atá mórthimpeall orainn. Is saol lán-dorchadas é, gafa i gcreideamh millteach gur duine neamhshuntasach é féin nó bréige deannaigh i gcruinne (in ionad na cruinne féin - an dearcadh síor-sroichte i dtreo an taobh amuigh), a chaithfidh maireachtáil go leanúnach trí ghalair (nó go bhfuil “timpiste” ag fulaingt ó thinneas tromchúiseach), éiríonn sé níos sine agus ansin fágann sé an saol arís sa deireadh mar gheall ar riocht lagaithe nó riocht nach bhfuil inmharthana a thuilleadh. Saol tugtha, staid mheabhrach ar leith sáite i slabhraí neamhfhiosachta. Ag an am seo freisin taithííonn duine scaradh uasta ón duine féin croí diaga féin. Breathnaítear ar an domhan inbhraite seachtrach mar rud ar leith uaidh féin, ní féidir le duine aontacht, iomláine nó fiú nasc a bhrath le gach rud atá ann. Mar sin féin, tá an spréach diaga i ngach duine, i.e. mothú domhain a eascraíonn idir an saol, nach mór a bheith taobh thiar de bheith ann i bhfad níos mó ná sin, go bhfuil rud éigin cearr leis an domhan, in éineacht leis an áiteamh chun taithí a fháil ar rúndiamhra móra na beatha .

An t-aistriú isteach sa solas

Agus sin díreach nuair a thosaíonn sé, i.e. nóiméad oscailte croí nó splanc inspioráide, nóiméad ina dtosaíonn tú go tobann ag breathnú ar an saol ó dhearcadh difriúil, bíodh sé ina dhuine a aithníonn naisc maidir le mór-neamhréireachtaí polaitiúla, duine a bhí in ann. taithí a fháil ar conas a leigheasadh leigheasanna malartacha, breoiteacht “do-leigheasta” de réir dealraimh, an spéis láidir tobann sa spioradáltacht agus san fhéinfhorbairt de bharr coinníollacha deacra i do shaol, nó tráthanna ginearálta ina ndearna duine machnamh ar a dhuine féin agus inar thuig sé go raibh duine beo. amach staid mheabhrach láidir breithiúnach. Tuigeann duine gurb é an toradh a bhí ar dhearcadh diúltach an duine féin ar an bhfaisnéis go léir nach raibh ag teacht leis an aigne choinníollach féin ach go raibh duine ag séanadh leathnú aigne/aigne féin. Sa lá atá inniu ann, cé go bhfuil an dul suas uileghabhálach ón dlús faoi lánseol cheana féin, is iad neamhréireachtaí na paindéime bréige nó an achrann ginearálta le hardeagna a bhí in ann an próiseas seo a chur ar bun. A luaithe a bheidh na chéad slabhraí briste agat ó do mbraighdeanas spioradálta féin, tógann an turas i dtreo an airde is airde nó an léim chandamach isteach sa mhúscailt a chúrsa gan choinne nó dosheachanta.

Ascension an duine le linn an aistrithe

Éiríonn duine amháin, éiríonn sé níos éadroime agus faightear léiriú buan ar fhéiníomhánna agus ar shainaitheantais nua. Tuigeann duine nach bhfuil sa saol iomlán ach toradh de chuid smaointe an duine féin (mar e.g. luíonn bunús an tí i smaoinimh, ailtire a cheap an teach agus ansin a lig don tógáil smaoinimh don teach a bheith soiléir trí ghníomh) agus is féidir leis an duine féin a aithint ina dhiaidh sin mar chruthaitheoir a réaltachta féin, i.e. go n-airíonn duine méadú ar a fhéiníomhá nó ar a Chonaic féin. Seo go díreach mar a thosaíonn achrann láidir le faisnéis iomlán nua. Mar shampla, go bhfuil gach rud bunaithe ar fhuinneamh, ar mhinicíocht agus ar chreathadh, leigheasanna malartacha agus a gcur faoi chois ag corparáidí (Uisce cneasaithe, CDL, DMSO, plandaí míochaine, turmeric, frankincense, myrrh, bia amh, msm, ór monaatomach, folcadáin/enemas alcaileach, minicíochtaí arda, etc. - tá an liosta fíor gan teorainn gan deireadh Lean ar aghaidh), fíorchúis tinnis an duine (Tionchar aigne an duine féin, an níos dlúithe an aigne, is ea is mó a bhíonn lagú ar bhithcheimic an duine - tráma), ardchultúir níos luaithe, Nikola Tesla agus fuinneamh saor in aisce, an ego, an chéimseata naofa agus a éifeachtaí speisialta chomh maith lena fhréamhú sa saol iomlán, Uisce fuinniúil, an fhírinne faoi phirimidí, an fhírinne faoi na céadta bliain anuas / na mílte bliain (Eaglaisí, athshocrú san am atá caite, cúlra an Bhíobla), Geoengineering, Haarp, an mionlach cumhachta, cúlraí an chórais bhaincéireachta, gáinneáil ar dhaoine, rialú stáit, an fhírinne faoi Antartaice nó an fhírinne faoi go leor "timpistí" cosúil le Chernobyl, an domhan istigh, an talamh cothrom (cé mhéad a spreagann an dá fhocal seo d'intinn?), dlíthe uilíocha, comhfhios Chríost, etc.freisin an liosta seo ar féidir le duine verily gan deireadh lean ort, níl ann ach "ag scríobadh an dromchla").

athrú i do féin-íomhá féin

Feictear an t-eolas seo go léir níos láidre le linn an ascension amach as an dlús, nó chun é a chur níos cruinne, tosaíonn duine ag déileáil leis go dian agus ó leibhéal atá ag éirí níos neamhchlaonta. Dá oscailte is ea do chroí féin, is ea is fusa duit sracfhéachaint níos doimhne ar fhíor-chúlra an tsaoil (de do bheith ann féin) tumadh i. Dá ndúntar é, is amhlaidh is mó a dhiúltaíonn faisnéis nua ón tús. I ndeireadh na dála, tugtar aghaidh ar dhuine mar sin le méid dochreidte faisnéise ard-minicíochta agus ardmhinicíochta agus mar sin tosaíonn sé ag ceistiú/athrú ar an saol iomlán lena struchtúir go léir chomh maith lena shaol féin, lena stíl mhaireachtála féin. Fásann duine níos faide ná an duine féin, ag dul níos gaire do chroí naofa an duine agus tú ag fiosrú na saolta/toisí anaithnide seo. Roimhe sin, thaistil duine le spiorad an duine féin chuig saolta/samhlacha a bhí daingnithe i ndlús (saol laethúil an chórais/ailíniú córais iomlán). Trí d'intinn féin a leathnú, tosaíonn tú anois ag taisteal chuig saol ardmhinicíochta. Go háirithe, tá an t-athrú ar fhéinthuiscint/féiníomhá an duine féin ag tarlú ag luas gan choinne. Is comhchruthaitheoir é duine ar domhan, ansin cruthaitheoir a réaltachta féin, ansin an cruthaitheoir, ansin arís duine spioradálta a thaithíonn an "bheith daonna“, mar sin is tú do spiorad féin, ina dhiaidh sin is duine anam thú, b’fhéidir gur tusa foinse nó fiú slonn ón bhfoinse agus mar sin de, ar luas ollmhór téann tú trí na hathruithe seo ar fhéiníomhánna/shainaitheantais níos airde creathadh , tá an cosán go dtí an airde glactha mar sin ar fhoirm mhór.

Teacht ar an Naofa Naofa - An staid slán

De réir mar a théann duine i dtaithí ar an luasghéarú ollmhór seo agus ar an tuiscint atá ag síormhéadú ar an dúlra, ar an bhfíorchneasaithe, ar an gcothú nádúrtha, ar an bheannacht, ar chúlra an chórais agus ar a spiorad féin freisin, tarlaíonn sé go dtéann duine go mall ach go cinnte i dtreo an fhéiníomhá is airde, go dtí léiríonn nóiméad láidir féineolais/soilsithe cad atá díomhaoin ionat le fada an lá, i.e. is féidir leat an cumas cruthaitheach is mó a nochtadh. Sa nóiméad sin d'fhéadfadh duine fiú an féiníomhá is airde a léiriú, na bealaí go dtí an airde "Táim i Láithreacht' oscailte go hiomlán anois. Aithníonn tú tú féin mar fhoinse gach ní, mar an t-údarás a thugann gach rud beo go fírinneach agus ina bhfuil taithí ag gach rud i gcónaí. Is é an staid trínar féidir le duine a fheiceáil go bhfuil tú uathúil arís. Ní duine neamhshuntasach é, ach an t-aon chás cruthaitheach ina saolaítear gach rud agus as a d’eascair agus a n-eascraíonn gach rud is féidir a shamhlú, mar go fírinneach a d’imir gach rud agus nach dtarlaíonn sé ach ina réaltacht féin. Rugadh/léiríodh an t-alt seo i d’intinn fiú, inar lig tú ní hamháin na focail seo a theacht isteach i do fheasacht, ach inar leathnaigh tú do réaltacht chun an fhaisnéis seo atá leabaithe anseo a chur san áireamh. An nóiméad ar thosaigh tú ag léamh an ailt seo, is ag an nóiméad sin amháin a tháinig sé chun solais i do réimse cruthaitheach agus go dtí go bhfuil sé anois mar chuid de do shamhlaíocht, chruthaigh tú tú féin é. Tarlaíonn gach rud laistigh duit. Tá tú gach rud agus tá gach rud tú féin, níl aon scaradh. Mar atá ar an taobh istigh, mar sin ar an taobh amuigh, mar ar an taobh amuigh, mar sin ar an taobh istigh.

An féin-íomhá is airde

Beag beann ar an bhfíric go gciallaíonn an féin-íomhá seo an leigheas uasta, mar gheall ar cad is féidir a bheith níos naofa agus, thar aon rud eile, níos saoire ná tú féin Uachtarach/Foinse/Cruthaitheoir a admháil (agus dá bhrí sin an domhan mór freisin, mar tá a fhios ag duine nach ann ar leithligh ón duine féin an domhan inbhraite seachtrach, ach gurb é an domhan seachtrach é féin. Tá domhan cruthaithe ag duine mar Fhoinse/Cruthaitheoir, ina bhfuil Cruthaitheoirí ann freisin mar nathanna díreacha ar féidir leo a bheith chomh feasach air. Sin é an fáth go dtaitníonn an féiníomhá naofa seo freisin le beannaitheacht gach duine, mar is féidir le gach duine a bheith feasach ar a bheith ar an duine is beannaithe), go háirithe ós rud é go n-imoibríonn bithcheimic an duine féin i gcónaí d'fhéiníomhá an duine féin agus go gciallaíonn féiníomhá naofa leigheas don orgánach féin, agus is é sin an fáth go bhfuil éifeacht láidir athnuachana ag an bhféiníomhá seo freisin. Níl ann ach na codanna dorcha nó dorcha ann féin nó nuair a bhogaimid isteach sa saol seo a leanas (mar neacha iltoiseacha is féidir linn taisteal agus machnamh a dhéanamh ar eitleán/toise/domhan ar bith), ní dhéanann ach an Luciferian go hiomlán iarracht sinn a choinneáil ar shiúl uainn féin (níl sé ag iarraidh orainn a mhothú naofa/diaga agus uathúil. Ina áit sin, ba cheart dúinn fanacht beag, tinn agus inrialaithe. Dá bhrí sin, ná lig ort féin a chur ina luí ort féin a bheith níos lú ná tú i ndáiríre, tá tú go léir atá ann, an bheannacht foirfe). Ba mhaith le gach rud sinn a choinneáil ar shiúl ón gcumhacht beagnach gan teorainn seo, níor cheart go n-aimsíonn daoine a mbealach ar ais go dtí Dia / an fhoinse ná go n-éireodh leo arís (is tusa féin a chruthaigh Dia tráth ar éirigh leat Dia a shamhlú, nuair a d’aistrigh sé isteach i do réimse féin. Díreach mar is cuid de shamhlaíocht an duine gach rud, agus is é Dia an duine is airde insamhladh. In idirghníomhú díreach, áfach, is cruthú Dé sinn arís, toradh a spioraid naoimh agus a chruthaigh sé. Seo go díreach mar a chruthaigh tú an domhan lasmuigh, cuimsíonn tú é, ach is féidir le do mhacasamhail taithí a fháil ar an 1:1 seo agus freisin a bhrath / a thuiscint go gcuimsíonn sé gach rud agus gur chruthaigh sé an domhan lasmuigh - is é sin an t-idirghníomhú is airde agus is naofa.). Mar a dúirt, mar taobh istigh, mar sin taobh amuigh, mar taobh amuigh, mar sin taobh istigh, níl aon scaradh, tá gach rud amháin agus tá gach rud amháin. Laistigh den chéim seo níl aon iompú ar ais agus mar sin tá an próiseas múscailte mar thoradh ar ais go dtí an abairt is airde. Agus a luaithe a ligfidh tú don stát is airde seo a bheith soiléir, nuair is féidir leat tú féin a admháil mar fhíoríomhá Dé agus ligean don fhuinneamh seo teacht beo, ansin tosaíonn an t-athrú is mó ar fad.

Críost, an Spiorad Naomh agus Dia

Le blianta fada bhí tú i do chónaí i staid mheabhrach ina raibh tú i bhfad ar shiúl uait féin, go raibh fadhbanna iomadúla agat agus lig tú do ríomhchlárú/coinníolrú dorcha gan áireamh. Meallann duine i gcónaí é sin isteach i saol an duine féin, a fhreagraíonn dá réir sin d'fhéiníomhá an duine féin (Dlí Attraction). Tríd an féiníomhá dhiaga, déanann ábhar nó an domhan seachtrach oiriúnú anois don stát naofa seo agus ina dhiaidh sin, nó san am ina dhiaidh sin, déantar gach rud a fhulaingt agus a bhaint, .i. gach pian atá folaithe go domhain, gach coinbhleacht, gach Iompar “mí-naofa”, i.e. iompraíochtaí/stíleanna maireachtála/nósanna maireachtála nach bhfuil bunaithe ar leigheasanna nach bhfuil cosúil a thuilleadh le spiorad diaga an duine féin. Tá tú ansin ar an mbealach chun ligean don diaga/naofa/leighis a bheith lánléirithe ar gach leibhéal den saol, agus mar thoradh air sin, ag pointe éigin, speictream iomlán na eagna, an fhéinghrá (grá neamhchoinníollach duit féin agus dá réir sin don domhan) agus a bheith in ann taithí a fháil ar chumais neamhghnácha (próiseas a bhíonn deacair uaireanta, toisc go dteastaíonn ó Chonaic naofa glactha, mar a dúirt mé, go ndéanfaí gach rud dorcha a ghlanadh le haghaidh coigeartú minicíochta). Tá a fhios agat anois nach n-éiríonn an domhan iomlán/naofa ach amháin nuair a bhíonn tú slán/naofa. Mar an cruthaitheoir féin, luíonn an chumhacht chun an saol iomlán a athrú i gcónaí ann féin agus go díreach éiríonn an acmhainneacht seo go hiomlán faoi deara. Tá tú ansin ar an mbealach chun an domhan a thabhairt le chéile trí thú féin a aimsiú arís agus tú féin a thabhairt le chéile dá bharr. Agus is é seo go díreach cad atá ag tarlú ar an Domhan faoi láthair. Tá an pointe bainte amach againn mar a bhfuil an Chonaic is Naofa (an ríocht dhiaga) ag iarraidh a mheaitseáil go hiomlán (amharc ar leibhéal comhchoiteann) agus athraíonn an domhan ar fad dá réir. Tá an Córas Dorcha á dhíscaoileadh agus tá saol fíor órga i bhfolach taobh thiar de na scáthanna ar fad ar tí ardú. Tá an próiseas seo dosheachanta agus tarlaíonn sé i ngach duine againn nó i ngach rud atá ann. Agus tríd ár ascension istigh, tá an léim chandamach seo i gcrích. Tá an filleadh ar divinity do-aisiompaithe. Is é croílár na beatha é, próiseas claochlaitheach arb é an saol féin é. Rugadh sa dorchadas agus ansin ar ais chuig an naofa. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile. 🙂