Sa lá atá inniu ann, ní chreideann gach duine i nDia nó i saol diaga, cumhacht atá anaithnid de réir dealraimh atá ann ón bhfolach agus atá freagrach as ár saol. Ar an mbealach céanna, tá go leor daoine a chreideann i nDia, ach a bhraitheann scartha uaidh. Bíonn tú ag guí chun Dé, tá tú cinnte go bhfuil sé ann, ach fós braitheann tú fágtha i d'aonar aige, mothaíonn tú scaradh diaga. Tá cúis leis an mothúchán seo agus is féidir é a rianú siar go dtí ár meon egoistic. Mar gheall ar an intinn seo, taithíimid saol déthoiseach gach lá, taithíimid mothú deighilte, agus is minic a smaoinímid i bpatrúin ábhartha, tríthoiseach.
An mothú scaradh 3-tríthoiseach ag smaoineamh agus ag gníomhú di
Der intinn leithleasach sa chomhthéacs seo tá an aigne 3thoiseach, dlúth fuinniúil/íseal-chreathadh. Mar sin tá an ghné seo de dhuine freagrach as dlús fuinniúil a tháirgeadh nó minicíocht creathadh an duine féin a laghdú. Is stát íon fuinniúil é réaltacht iomlán duine, rud a chreathadh ar mhinicíocht chomhfhreagrach. Áirítear leis seo a bheith ann ar fad (an comhlacht, focail, smaointe, gníomhartha, Chonaic). Laghdaíonn smaointe diúltacha ár minicíocht creathadh féin agus is féidir iad a chomhionannú le dlús fuinniúil. Méadaíonn smaointe dearfacha ar a seal do mhinicíocht creathadh féin agus tá siad comhionann le solas fuinniúil. Mar sin, aon uair a laghdaítear minicíocht chreathadh an duine féin, nuair a bhíonn duine brónach, sanntach, éad, santach, feargach, ag fulaingt, etc., ansin tá an gníomh seo mar gheall ar dhlisteanacht fho-chomhfhiosach an aigne egoistic i d'intinn féin. Ar an mbealach céanna, is féidir smaointeoireacht 3thoiseach, ábharach a rianú siar go dtí an aigne seo. Más rud é, mar shampla, go ndéanann tú iarracht Dia a shamhlú, ach go bhfuil tú i bhfostú i bpatrúin smaointe ábharacha, nach féidir leat a fheiceáil níos faide ná an spéir agus mar gheall air seo níl tú in ann dul chun cinn ar bith a dhéanamh i do shamhlaíocht nó, níos fearr fós, i do chuid eolais air seo, ansin é seo, ar dtús, ag maireachtáil amach an Intleacht 3-tríthoiseach agus sa dara háit mar gheall ar easpa ceangail leis an meabhairghalar. Is í an aigne anama, ar a seal, an ghné 5-thoiseach, iomasach, íogair de gach duine agus léiríonn sé freisin ár taobh comhbhách, comhbhách, grámhar. go háirithe eolas ar fud na cruinne neamhábhartha. Ní hamháin go smaoiníonn tú go docht i bpatrúin 3thoiseacha a thuilleadh, ach is féidir leat rudaí a shamhlú, a thuiscint agus a mhothú go tobann nach bhféadfaí a shamhlú roimhe seo mar gheall ar an nasc méadaithe leis an intinn spioradálta. Chomh fada agus a bhaineann le Dia, tuigeann duine, mar shampla, nach duine ábhartha é atá ann taobh thiar nó os cionn ár gcruinne agus a bhreathnaíonn orainne, ach gur comhfhiosacht casta é Dia a chuireann indibhidiúlachas agus a thaithíonn é féin.
Chonaic, an t-údarás is airde ann…!!
Chonaic atá deacair a thuiscint agus a chuireann é féin in iúl i ngach stát ábhartha agus neamhábhartha agus a sheasann san am céanna don údarás is airde atá ann. Comhfhiosacht ollmhór atá, domhain istigh, comhdhéanta go hiomlán de staid fuinniúil a chreathadh ag minicíocht áirithe. Ós rud é nach bhfuil i saol iomlán an duine sa deireadh ach teilgean meabhrach ar a Chonaic, léiríonn gach duine íomhá de Dhia, mar sin ní fhágann Dia sinn choíche, níl aon scaradh uaidh, ós rud é go bhfuil sé i láthair go buan, cuireann sé é féin in iúl trínár bheith, timpeall orainn. i bhfoirm coinníollacha ábhartha uile agus ní féidir linn a fhágáil choíche. Is é Dia gach rud agus Dia gach rud. Má thuigeann tú/go mothaíonn tú é sin arís agus go dtuigeann tú go bhfuil Dia i láthair tríd síos, agus go seasann tú fiú do Dhia mar léiriú díot féin, ní bhraithfidh tú a thuilleadh go bhfuil tú tréigthe aige maidir leis seo. Tuaslagann mothú na deighilte agus faigheann tú nasc le réimsí níos airde.
Níl Dia freagrach as ár bhfulaingt
Má fhéachann tú ar an tógáil iomlán, tuigeann tú freisin nach bhfuil Dia freagrach as an fhulaingt ar ár bplainéad sa chiall seo. Is minic a chuirimid an milleán ar Dhia as na himthosca pláinéadacha caosacha. Ní féidir a thuiscint cén fáth go bhfuil an oiread sin fulaingthe ar ár bplainéad, cén fáth a gcaithfidh leanaí bás a fháil, cén fáth a bhfuil ocras ann agus an domhan faoi bhrú ag cogaí. In amanna mar seo is minic a fhiafraíonn tú díot féin conas a cheadódh Dia rud mar sin. Ach níl baint ar bith ag Dia leis seo go díreach; tá sé seo i bhfad níos mó mar gheall ar dhaoine a dhlisteanaíonn anord ina n-intinn féin. Má théann duine agus go maraíonn sé duine eile, ag an nóiméad sin ní ar Dhia a thiteann an milleán ach ar an té a rinne an gníomh. Sin an fáth nach dtarlaíonn aon rud trí sheans ar ár bplainéad. Tá cúis ag gach rud, gach drochghníomh, gach fulaingt agus thar aon rud eile tionscnaíodh agus chruthaigh daoine go comhfhiosach gach cogadh. Ar an gcúis seo, ní féidir ach linne daoine an t-imthosca seo a athrú, níl ach an chine daonna féin in ann imthosca pláinéadacha cogaidh a athrú. Is é an bealach is fearr agus is éifeachtaí chun an sprioc seo a bhaint amach arís ná ceangal a fháil arís leis an intinn spioradálta. Más féidir leat é seo a dhéanamh arís agus ligean don tsíocháin inmheánach filleadh, má thosaíonn tú ag maireachtáil le chéile arís, cruthóidh tú timpeallacht shíochánta go huathoibríoch.
Tá sé tábhachtach do gach duine a bheith in ann síocháin dhomhanda a bhaint amach...!!
Sa chomhthéacs seo ba chóir a rá go sroicheann a smaointe agus a mhothúcháin féin i gcónaí an staid chomhfhiosach agus athraíonn siad é. Sin an fáth go bhfuil gá le gach duine agus tá gach duine tábhachtach chun imthosca síochánta pláinéadacha a bhaint amach. Mar a dúirt an Dalai Lama uair amháin: Níl aon bhealach chun na síochána, mar go bhfuil an tsíocháin an bealach. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.
