Cé hé nó cad atá tú i ndáiríre sa saol. Cad é an chúis atá le bheith ann féin? An bhfuil ionat ach cnuasach randamach de mhóilíní agus de adaimh a mhúnlaíonn do shaol? Agus cad mar gheall ar an Chonaic nó ar an anam. Is struchtúir neamhábhartha iad an dá cheann a mhúnlaíonn ár saol reatha agus atá freagrach as ár riocht reatha. An bhfuil ceann acu mar gheall ar seo an Chonaic, an bhfuil an t-anam amháin nó díreach stát fuinniúil ag creathadh ar mhinicíocht?
Tá gach rud Chonaic
Bhuel, ar an gcéad dul síos, caithfidh mé a rá go bhfuil tú go bunúsach mar a aithníonn duine leis. Má aithníonn duine go heisiach lena chorp, lena bhlaosc seachtrach agus má ghlacann sé leis go léiríonn sé seo a bheith ann, is é seo an cás freisin don duine seo san am i láthair. Cruthaíonn tú féin do réaltacht féin bunaithe ar do chuid smaointe féin agus is é an rud a chreideann tú ann, a bhfuil tú cinnte go hiomlán de, bunús do shaol féin. Mar sin féin, seachas aitheantais phearsanta, tá foinse ann a shreabhann tríd an saol ar fad agus a dhéanann suas cuid an-mhór dár réaltacht, eadhon an Chonaic. Is éard atá i ngach rud atá ann ná comhfhiosacht agus na próisis smaoinimh a eascraíonn as. Ní féidir aon rud sa chruthú teacht chun cinn gan Chonaic, mar a eascraíonn gach rud ó Chonaic. Níl sna focail atá neamhbhásaithe anseo agam ach toradh ar mo chomhfhiosacht, ar mo shamhlaíocht mheabhrach. Shamhlaigh mé ar dtús gach abairt amháin a dhéanaim bás a fháil anseo i mo smaointe, ansin thuig mé na smaointe seo ar leibhéal fisiceach trí scríobh ar an méarchlár. Ní féidir gach a bhfuil taithí agat i do shaol féin a rianú ach siar go dtí cumhacht chruthaitheach do chonaic féin. Ní féidir linn taithí a fháil ach ar gach mothúchán agus ar mhothúchán insamhlaithe mar gheall ar ár gcomhfhiosacht, agus ní bheadh sé indéanta dá uireasa. Tá airíonna iontacha ag an bhfeasacht, ar thaobh amháin tá an Chonaic comhdhéanta d'fhuinneamh gan spás, tá sé i láthair go buan, gan teorainn, is ionann é agus an t-údarás is airde ann, Dia agus taithí aige ar leathnú leanúnach (Leathnaíonn do Chonaic féin go leanúnach). Mar gheall ar a nádúr gan teorainn ama, tá an Chonaic uileláithreach agus uileláithreach, díreach mar a bhíonn ár gcuid smaointe gan spás freisin, agus mar sin níl aon teorainneacha ná próisis aosaithe randamach inár samhlaíocht.
Níl aon teorainneacha le do shamhlaíocht féin
D’fhéadfá anois fear a chónaíonn ar oileán a shamhlú, ní théann an fear in aois sa tsamhlaíocht seo, mura rud é go samhlaíonn tú ar ndóigh é, níl spás ann ach an oiread, nó an bhfuil teorainneacha spáis i do chuid smaointe, ar ndóigh ní do chuid smaointe féin. Tá an samhlaíocht do-tomhaiste agus ní féidir í a theorannú. Is é an Chonaic an t-údarás uachtaracha atá ann freisin. Gach rud is féidir leat a shamhlú, cad a fheiceann tú, cad a thaithí agat, cad a bhraitheann tú ar deireadh thiar stát a d'eascair as an Chonaic. Níl i ngach stát ábhartha agus neamhábhartha ach toradh ar chomhfhiosacht uileghabhálach. Chonaic gigantic a bhíonn i gcónaí ag fulaingt é féin agus a aonair go hiomlán trí incarnation. Mar sin d'fhéadfadh sé go leor gur Chonaic an duine é féin, is éard atá i gceist agam, tá, le feiceáil ar an mbealach seo tá sé ar cheann freisin Chonaic an duine féin agus tá Chonaic gach rud. Tá gach rud comhdhéanta de Chonaic agus a struchtúr fuinniúil, tá gach rud Chonaic, fuinneamh, faisnéis
Is é ceann an anam agus úsáideann Chonaic chun taithí a fháil ar an saol
Ach má tá, cad faoi d’anam, an 5ú gné éadrom fuinniúil de do réaltacht, an bhféadfadh sé gur anam tú féin? Chun é seo a mhíniú, caithfidh mé dul isteach ar an anam agus, thar aon rud eile, stáit fuinniúla níos mine. Tá gach rud atá ann déanta as Chonaic, a bhfuil an ghné de bheith déanta as fuinneamh. Is féidir leis na stáit fuinniúla seo comhdhlúthú nó decondense. Is de bharr aigne mheabhrach an duine féin i gcónaí stáit atá dlúth fuinniúil. Tá an intinn seo freagrach as gach diúltacht féin-tháirgthe de chineál ar bith (diúltacht = dlús). Áiríonn sé seo smaointe níos ísle agus línte plota mar dhlisteanú fuatha, éad, fearg, brón, breithiúnais, neamhfhiúntais, saint, éad, etc. i d'intinn féin. Ina dhiaidh sin, is féidir dearfacht maidir le chéile, grá, síocháin, cothromaíocht, etc. a rianú siar go dtí aigne spioradálta an duine féin. Mar sin is é an t-anam an chuid fuinneamhúil éadrom dár réaltacht, ár bhfíor-FHÉIN ar mian leis maireachtáil go buan. Is sinne mar sin an t-anam, daoine íogair, grámhara comhdhéanta de, timpeallaithe ag, agus ag baint úsáide as Chonaic mar uirlis chun taithí a fháil ar an saol agus a chruthú. Mar sin féin, ní i gcónaí a ghníomhaíonn muid ón bhfoinse fíor, ár n-anam féin, mar is minic a bhíonn an aigne egoistic chun tosaigh inár ngnáthshaol laethúil, an aigne a choinníonn daingean fuinniúil sinn agus a fhágann nach mbreathnaíonn muid ar rudaí ó ghrá, ach ó eisiamh. agus dearcadh diúltach i leith.
Mar sin féin, is é an t-anam ár gcompánach leanúnach agus tugann sé go leor fuinnimh saoil dúinn, mar go bunúsach déanann daoine a ndícheall chun grá agus áthas ina saol. Nuair a thosaíonn tú tú féin a aithint le d'anam, tosaíonn tú ag féachaint ar an saol ó pheirspictíocht ard-chreathadh, grámhar. Ansin éiríonn tú feasach ar do chumhacht láidir inmheánach arís, éiríonn tú saor agus tosaíonn tú ag tarraingt níos mó grá agus dearfacht isteach i do shaol féin (dlí an athshondais, tarraingíonn fuinneamh fuinneamh den déine céanna i gcónaí). Ach i bhformhór na gcásanna tógann sé go leor ama go dtí go mbaintear an sprioc seo amach, mar ní thógann sé ach go leor ama chun aigne egoistic an duine féin a chaitheamh ar shiúl ar dtús agus sa dara háit gníomhú as an anam, as grá neamhchoinníollach, fíor i ngach réimse den saol. I ndeireadh na dála, áfach, is tasc é seo, sprioc a mbeidh taithí ag gach duine air ag deireadh a n-aistear incarnation. Sa chiall seo fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile. 🙂