Is meabhrach é bunús ár mbeatha nó bunchúis ár saolta ar fad. Is maith le duine anseo freisin labhairt ar mheon iontach, a théann tríd gach rud agus a thugann foirm do gach stát eiseach. Dá bhrí sin tá an cruthú le bheith comhionann leis an spiorad mór nó an Chonaic. Eascraíonn sé as an spiorad sin agus taithííonn sé é féin tríd an spiorad sin, am ar bith, áit ar bith. Dá bhrí sin is táirge meabhrach amháin sinn freisin agus úsáidimid ár n-intinn, go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach, chun an saol a iniúchadh.

Tá gach rud spioradálta sa nádúr

Ar an gcúis seo, is é an Chonaic an t-údarás uachtaracha atá ann freisin.Ní féidir aon rud a léiriú nó fiú taithí a fháil gan Chonaic. Ar an gcúis seo, is táirge íon ár n-intinn féin é ár réaltacht freisin (agus na smaointe a ghabhann leis). Is féidir gach a bhfuil taithí againn go dtí seo, mar shampla, a rianú siar go dtí cinntí atá dlisteanaithe inár n-intinn. Cibé an chéad phóg é, an post a roghnaítear, nó fiú na bianna laethúla a ithimid, smaoinítear ar dtús ar gach gníomh a dhéanaimid agus mar sin is toradh dár meon é. Déantar machnamh ar dtús freisin ar bhéile comhfhreagrach a ullmhú, mar shampla. Bíonn ocras ar dhuine, smaoiníonn sé ar cad a d'fhéadfadh duine a ithe agus ansin tuigeann sé an smaoineamh tríd an ngníomh a chur i gcrích (béile a ithe). Ar an gcaoi chéanna, ceapadh gach aireagán ar dtús agus bhí sé ann ar dtús mar fhuinneamh smaoinimh íon. Fiú amháin gach teach a bhí i gceannas ar dtús i speictream machnaimh fir sular tógadh é. Is ionann an smaoineamh, nó ár n-spiorad, agus an ásc/bhfeidhm chruthaitheach is éifeachtaí atá ann (ní féidir aon rud a chruthú nó fiú taithí a fháil gan chomhfhios). Ós rud é go gcuirtear an “spiorad mór” in iúl i ngach cineál saolta, i.e. éiríonn agus tar éis éirí follasach i ngach rud, d’fhéadfaí labhairt ar phríomhghné uileghabhálach agus is é sin an diminsean uile-chuimsitheach de bhiotáille.

Níl sna toisí éagsúla, ar a laghad ó thaobh spioradálta de, ach táscairí do stáit éagsúla comhfhiosachta..!! 

Ach tá staid Chonaic nó léiriú cruthaitheach go hiomlán difriúil ag planda ná an duine. Ar an mbealach céanna, is féidir linn daoine taithí a fháil ar staideanna go hiomlán difriúil de chomhfhios le cabhair ár n-intinn. Leis na seacht dtoise (difríocht idir líon na dtoisí i dtráchtanna éagsúla), roinntear an intinn nó an Chonaic i leibhéil/stáit éagsúla (scála comhfhiosachta).

An 1ú Toise - Mianraí, Fad agus Smaointe Neamhfhrithchaiteacha

Le feiceáil ó thaobh "ábhartha" de (ábhar de chineál meabhrach freisin - anseo is maith le duine labhairt freisin ar fhuinneamh, a bhfuil staid an-dlúth aige) is é an 1ú toise, gné na mianraí. Is cosúil go bhfuil ról fo-ról ag an bhfeasacht agus an tsaorthoil anseo. Oibríonn gach rud go hiomlán neamhspleách agus feidhmíonn sé chun struchtúir uilíocha éagsúla a chothabháil. Ó thaobh fisiceach de, is é an chéad toise arís toise an fhaid. Níl airde ná leithead sa ghné seo. Ó thaobh spioradálta de, is féidir breathnú ar an ngné seo mar leibhéal fisiciúil amháin. Tá staid iomlán aineolach comhfheasa nó fiú staid líonta le fulaingt ag sreabhadh isteach anseo freisin.

An 2ú Toise - plandaí, leithead agus smaointe léirithe

Tagraíonn an 2ú toise don domhan plandaí ó thaobh ábhair chosmaí de. Tá nádúr agus plandaí beo. Tá gach rud atá i saol uilíoch comhdhéanta d'fhuinneamh subtle comhfhiosach, agus cuireann an fuinneamh seo an bheatha isteach i ngach cruthú, i ngach saol. Ach ní féidir le plandaí patrúin machnaimh tríthoiseacha nó 3-4thoiseacha a fhoirmiú agus gníomhú orthu mar dhaoine daonna. Feidhmíonn an dúlra go hintuigthe ó ghníomh nádúrtha an chruthaithe agus déanann sé a dhícheall cothromaíocht, comhchuibheas agus cothabháil nó beatha. Mar sin ba cheart dúinn tacú leis an dúlra ina chuid pleananna in ionad é a thruailliú nó fiú é a scriosadh mar gheall ar ár meon egoistic féin. Tá beatha ag gach rud atá ann agus ba cheart go mbeadh sé de dhualgas orainn saol eile nó saol an duine, ainmhithe agus plandaí a chosaint, a urramú agus a ghrá. Má fhéachann tú ar an 5ú toise amháin ó thaobh fisiciúil de, ansin sa mhéid is go toise an leithead. Anois tá leithead curtha le fad an stróc a luadh cheana.

Éiríonn sé le feiceáil agus tosaíonn sé ag caitheamh scáth. Léirítear anois an smaoineamh neamhléirithe a luadh cheana ar an gcéad toise agus roinntear ina dhá chodarsnacht. Mar shampla, tagann an smaoineamh chun solais go bhféadfadh saol eile a bheith sa spás. Ach ní féidir linn an smaoineamh seo a léirmhíniú agus ar thaobh amháin tá muid oscailte don smaoineamh agus creidim ann, is féidir é a shamhlú go doiléir, ar an taobh eile níl an t-eolas riachtanach ag ár n-intinn chun tuiscint iomlán a fháil agus mar sin roinntear an smaoineamh frithchaite ina dhá chodarsnacht dothuigthe. Cruthaímid traenacha machnaimh, ach ní dhéanaimid gníomhú orthu, ní dhéileálaimid ach le smaointe go pointe teoranta, ach ní léirímid iad, ná tuigimid iad.

An 3ú Toise – bheith talmhaíoch nó ainmhíoch, fuinneamh dlúth, airde agus iniúchadh ar shaorthoil

Is í an 3ú toise an toise is dlúithe le fada (Dlús = Fuinneamh Íseal-Chreathadh/Smaointe Ísle). Is é an leibhéal réaltachta dár n-ainmhithe 3thoiseacha, domhanda. Anseo tá taithí againn agus léirímid smaointeoireacht chomhfhiosach agus gníomh saor in aisce. Ó thaobh an duine de, is é an 3ú diminsean mar sin ná toise na gníomhaíochta nó na gníomhaíochta teoranta.

Tagann an smaoineamh a léirítear roimhe seo beo anseo agus léiríonn sé é féin sa réaltacht fhisiciúil (tuigim, mar shampla, conas, cén fáth agus cén fáth a bhfuil an saol eachtardhomhanda ann agus cuimsíonn sé an t-eolas seo i mo shaol. Má labhraíonn duine liom faoin ábhar seo, tagaim ar ais chuig an t-eolas seo agus an traein smaoinimh a léiriú i bhfoirm focail/fuaime sa réaltacht fhisiciúil). Is tearmann é an 3ú toise freisin le haghaidh smaointe níos ísle. Sa ghné seo, tá ár smaointeoireacht teoranta nó cuirimid teorainn lenár smaointeoireacht féin, ós rud é nach dtuigimid agus nach gcreidimid ach an méid a fheiceann muid (ní chreidimid ach in ábhar, garbhacht). Nílimid ar an eolas go fóill faoin bhfuinneamh forleatach uile, na réimsí fuinnimh morphogenetic, agus táimid ag gníomhú as patrúin uathúla teorannacha. Ní thuigimid an saol agus is minic a dhéanaimid breithiúnas ar a ndeir daoine eile nó déanaimid breithiúnas ar chásanna agus ar a ndeirtear nach bhfreagraíonn dár radharc domhanda.

Gníomhaíonn muid den chuid is mó as ár gclár diúltach féin (patrúin iompraíochta coinníollaithe atá stóráilte sa fho-chomhfhiosach). Ligeann muid dúinn féin a bheith treoraithe ag an meon egoistic, tríthoiseach agus is féidir linn taithí a fháil ar an déthoiseach den saol. Cruthaíodh an leibhéal seo dá chuid chun ár saorthoil a iniúchadh, táimid ag an leibhéal seo chun eispéiris dhiúltacha agus dhearfacha a chruthú agus ansin foghlaim agus tuiscint a fháil uathu ina dhiaidh sin. Ó thaobh fisiceach, cuirtear an airde leis an fad agus an leithead. Is anseo a aimsítear spásúlacht nó smaointeoireacht spásúlachta, thríthoiseach.

An 4ú Toise - Spiorad, Am agus Forbairt Lightbody

Sa 4ú toise, cuirtear am leis an gcoincheap spásúlachta. Struchtúr mistéireach gan fhoirm is ea an t-am a chuireann srian agus treoir ar ár saol fisiceach go minic. Leanann formhór na ndaoine na hamanna agus is minic a chuireann siad iad féin faoi bhrú dá bharr. Ach tá an t-am coibhneasta agus dá bhrí sin inrialaithe, inathraithe. Ós rud é go bhfuil a réaltacht féin ag gach duine, tá a chiall ama féin ag gach duine.

Má dhéanaim rud éigin le cairde agus má bhainim an-spraoi as, téann an t-am ar aghaidh níos tapúla domsa. Ach le himeacht ama is minic a chuirimid teorainn lenár gcumas féin. Is minic a choinnímid smaointe diúltacha orainn féin, san am a chuaigh thart nó san am atá le teacht, rud a thagraíonn don diúltachas. Is minic a bhíonn imní orainn, gan a fhios againn nach bhfuil i gceist le himní ach mí-úsáid ar ár samhlaíocht. Mar shampla, éiríonn go leor comhpháirtithe i gcaidreamh éad, imní, agus fantasize faoi cheating a gcomhpháirtí. Tarraingíonn duine diúltacht as cás nach ann dó i ndáiríre, ach amháin ina aigne féin, agus le himeacht ama, mar gheall ar Dhlí an Athshondais, is dócha go dtarraingeoidh sé an cás sin isteach i saol an duine. Nó mothaímid níos lú mar gheall ar chásanna agus imeachtaí san am atá caite agus mar sin tarraingimid go leor pian ón am atá thart. Ach i bhfírinne, níl in am ach tógáil illusionary a shainíonn go heisiach saol fisiceach, spásúil.

I ndáiríre, ní bhíonn am ann sa chiall thraidisiúnta. Níl sna cásanna san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí ach scáthchruth den am i láthair. Nílimid ag maireachtáil in am, ach sa "anois", tá agus beidh, nóiméad síoraí ag méadú a bhí ann i gcónaí, agus a bheidh. Is minic a thagraítear don 4ú toise mar fhorbairt choirp éadrom (is ionann an corp éadrom agus ár ngúna subtle iomlán féin). Táimid go léir i rud ar a dtugtar an próiseas coirp éadrom. Ciallaíonn an próiseas seo forbairt iomlán mheabhrach agus spioradálta an duine reatha. Táimid go léir ag athrú faoi láthair ina neacha lán-chomhfhiosach, iltoiseacha agus ag forbairt corp éadrom sa phróiseas. (Merkaba = Corp Éadrom = Coirp Fuinniúil, Solas = Fuinneamh Ard-Chreathadh/Smaointe agus Mothúcháin Dhearfacha).

An 5ú Toise - Grá, tuiscint subtle agus féin-eolas

Is gné éadrom agus an-éadrom é an 5ú toise. Níl aon bhunús ag gníomhartha níos ísle cruthúnais anseo agus ní ann a thuilleadh. Sa ghné seo, ní rialaítear ach solas, grá, comhréiteach agus saoirse. Creideann go leor daoine go mbeidh an t-aistriú go dtí an 5ú gné cosúil le ficsean eolaíochta (fágann smaointeoireacht thríthoiseach an chreidiúint theoranta dúinn go gcaithfidh athruithe tríthoiseacha a bheith de chineál fisiceach i gcónaí, i.e. téimid trí thairseach agus mar sin téann muid isteach i ngné nua. ). Ach i ndáiríre, tarlaíonn an t-aistriú go dtí an 5ú gné ar leibhéal meabhrach agus spioradálta. Tá minicíocht creathadh áirithe ag an 5ú gné, cosúil le gach gné nó gach duine beo, agus tríd an gcreathadh nádúrtha a ardú (bia ard creathadh, smaointe dearfacha, mothúcháin agus gníomhartha) déanaimid sioncrónú nó oiriúnú don struchtúr creathadh 5thoiseach.

Dá mhéad grá, comhchuibheas, lúcháir agus síocháin a léirímid inár réaltacht, is ea is mó a chorpraimid gníomhú, mothúchán agus smaoineamh 5thoiseach. Tuigeann daoine beo 5thoiseacha go bhfuil an cruinne ar fad, go bhfuil gach rud atá ann comhdhéanta d'fhuinneamh agus go creathadh an fuinneamh seo de bharr na gcáithníní atá ann (adaimh, leictreoin, prótóin, cáithníní boson Higgs, etc.). Tuigeann duine go bhfuil na cruinneanna, réaltraí, pláinéid, daoine, ainmhithe agus nádúr comhdhéanta den fhuinneamh ard-chreathadh céanna a shreabhann trí gach rud. Ní bhíonn duine ag crá a thuilleadh le hiompraíochtaí bunúsacha ar nós éad, éad, saint, fuath, éadulaingt nó patrúin iompraíochta bonn eile, toisc go dtuigeann duine go bhfreagraíonn na smaointe seo do bhunchineál agus nach ndéanann siad ach dochar. Feiceann duine an saol mar illusion iontach agus tosaíonn a thuiscint go hiomlán naisc an tsaoil.

An 6ú toise – Mothúcháin níos airde, aontacht le Dia agus gníomh sáraitheach

Is gné níos éadroime agus níos éadroime fós é an 6ú toise i gcomparáid leis an 5ú toise. D’fhéadfaí cur síos a dhéanamh freisin ar an 6ú toise mar áit, staid ina bhfuil mothúcháin, gníomhartha agus braiteanna níos airde. Sa ghné seo, ní féidir le patrúin smaoinimh níos ísle a bheith ann toisc go bhfuil tuiscint ag duine ar an saol agus den chuid is mó ní ghníomhaíonn sé ach ó ghnéithe diaga an tsaoil.

Caitheadh ​​an t-aitheantas ego, an aigne uachtaracha den chuid is mó i leataobh agus tá an t-aitheantas le Dia nó leis an ard-chreathadh ar fad léirithe i réaltacht an duine féin. Cuimsíonn ceann ansin go buan grá, comhchuibheas agus áthas gan a bheith faoi cheannas traenacha smaointeoireachta níos ísle, trom. Ní fheidhmíonn duine acu ach go sármhaith toisc gur mhúnlaigh a bhféineolas féin agus a heispéiris ard-chreathadh a shaol féin ar bhealach dearfach. Is minic a bhíonn sé deacair do dhaoine atá dírithe ar thríthoiseach go príomha daoine a ghníomhaíonn 5 nó 6thoiseach a ghlacadh. D’fhéadfadh duine a rá go dallaíonn a solas féin dorchadas na ndaoine seo nó go gcuireann a bhfocail, a ngníomhartha agus a ngníomhartha féin mearbhall iomlán ar na daoine seo agus go gcuireann siad isteach orthu. Toisc go frowns duine smaointeoireachta agus gníomhaithe tríthoiseach amháin ar bhonn a gcuid focal intinne egoistic féin agus gníomhartha a eascraíonn as grá amháin. Sroichfidh duine ar bith a chuimsíonn 3 thoise fada go leor an 3 toise luath nó mall.

An 7ú Toise - Suaimhneas Neamhtheoranta, Lasmuigh den Spás agus den Am, Leibhéal/Chonaic Chríost

Is é an 7ú toise an subtlety gan teorainn den saol. Anseo imíonn na struchtúir fhisiceacha nó ábharacha, ós rud é go bhfuil a struchtúr fuinniúil féin ag creathadh chomh hard sin go dtuaslagann an spás-am go hiomlán. Éiríonn ábhar an duine féin, an duine féin ansin subtle agus eascraíonn neamhbhásmhaireacht (rachaidh mé isteach i bpróiseas na neamhbhásmhaireachta arís go luath).

Sa ghné seo níl aon teorainneacha, gan spás agus gan am. Leanaimid de bheith ann ansin mar chomhfhiosacht ghlan fuinniúil agus léirímid láithreach cad a cheapann muid. Léirítear gach smaoineamh ansin ag an am céanna gníomh. Tarlóidh gach rud a cheapann tú san eitleán seo láithreach, iompraíonn tú féin ansin mar fhuinneamh smaoinimh íon. Tá an ghné seo díreach cosúil le gach gné eile i ngach áit agus is féidir linn a bhaint amach trí sinn féin a fhorbairt i gcónaí go meabhrach agus go spioradálta. Tugann go leor daoine ar an leibhéal seo freisin leibhéal Chríost nó Chonaic Chríost. Ag an am sin, bhí Íosa Críost ar dhuine den bheagán daoine a thuig an saol agus a d’fheidhmigh ó ghnéithe diaga an tsaoil. Chlúdaigh sé grá, chéile, maitheas agus mhínigh sé prionsabail naofa an tsaoil ag an am sin. Cónaíonn na daoine a ghníomhaíonn go hiomlán ó phlána diaga na comhfhiosachta a saol i ngrá neamhchoinníollach, comhchuibheas, síocháin, eagna agus diagacht. Cuimsíonn ceann amháin ansin beannaitheacht mar a rinne Íosa Críost uair amháin. Tá go leor daoine ag caint faoi Íosa Críost ag filleadh sna blianta seo agus ag fuascailt orainn go léir. Ach ní chiallaíonn sé seo ach comhfhios Chríost atá ag filleadh, an comhfhios cosmaí nó diaga. (Níl aon bhaint ag an eaglais leis an méid a mhúin Íosa nó a seanmóir ag an am sin, is iad seo 2 shaol difriúil, níl ann ach an eaglais, níor cruthaíodh ach chun daoine nó na maiseanna a choinneáil beag go spioradálta agus faoi eagla (téann tú go hifreann, ní mór duit). eagla Dé, níl aon reincarnation, ní mór duit freastal ar Dhia, pionósaíonn Dia peacaigh, etc).

Ach ag an am sin bhí an tonnchrith pláinéadach chomh híseal sin gur ghníomhaigh daoine go heisiach ó phatrúin iompraíochta for-chúiseacha. San am sin, is ar éigean a thuig aon duine focail ard Chríost; a mhalairt ar fad, dá bharr sin, ní raibh ann ach cú agus dúnmharú. Ar ámharaí an tsaoil, tá rudaí difriúil sa lá atá inniu ann agus mar gheall ar an méadú láidir atá ann faoi láthair ar chreathadh na bpláinéad agus ar an gcreathadh daonna, tá ár bhfréamhacha caolchúiseacha á n-aithint againn arís agus táimid ag tosú ag taitneamh arís mar na réaltaí ag lonrú. Caithfidh mé a rá go bhfuil toisí eile ann, tá 12 thoise san iomlán. Ach míneoidh mé na toisí fíor-ghlana eile duit uair eile, nuair a thiocfaidh an t-am. Agus é seo san áireamh, fan sláintiúil, sona agus beo do shaol le chéile.