≡ Roghchlár
dlí bunúsach

Is minic a dhéileáil mé leis na seacht ndlí uilíocha, lena n-áirítear na dlíthe hermetic, i mo chuid alt. Cibé an dlí athshondais, dlí na polaraíochta nó fiú prionsabal na rithime agus creathadh, tá na dlíthe bunúsacha seo freagrach go príomha as ár saol a bheith ann nó míníonn siad meicníochtaí bunúsacha na beatha, mar shampla go bhfuil an saol iomlán de nádúr spioradálta agus ní hamháin gach rud. á thiomáint ag spiorad iontach, ach go n-eascraíonn gach rud freisin ó spiorad, atá le feiceáil i samplaí simplí iomadúla Is féidir a aithint, mar shampla san Airteagal seo, a cruthaíodh ar dtús i mo shamhlaíocht mheabhrach agus ansin tháinig chun solais ag clóscríobh ar an méarchlár.

Ní féidir do shaol a dhíscaoileadh

Ní féidir do shaol a dhíscaoileadhComhthreomhar leis na dlíthe uilíocha, is minic a bhíonn caint ar dhlíthe bunúsacha éagsúla eile, mar shampla na ceithre dhlíthe spioradáltachta Indiach mar a thugtar orthu, a mhíníonn meicníochtaí bunúsacha freisin agus ar ndóigh a théann lámh ar láimh leis na seacht ndlí uilíocha freisin. Mar sin, d’fhéadfaí cur síos a dhéanamh ar go leor de na dlíthe seo freisin mar dhíorthaigh de dhlíthe uilíocha, mar shampla an dlí ba mhaith liom a thabhairt isteach san alt seo, is é sin “dlí na marthanachta”. Go simplí, deir an dlí seo go raibh an saol nó an saol ann i gcónaí agus go mbeidh sé ann i gcónaí. Má dhéanann tú an dlí seo a dhoimhniú agus é a chur i bhfeidhm ar dhaoine, ansin deir sé go raibh ár saol ann i gcónaí agus go mbeidh sé ann i gcónaí. Is muid gach rud atá ann, déanaimid ionadaíocht ar an spás ina dtarlaíonn gach rud agus as a n-eascraíonn gach rud (Is tusa an bealach, an fhírinne agus an bheatha), i.e. táimid féin ann agus ní féidir lenár saol dul in éag. Fiú an bás ceaptha, nach bhfuil ann ach athrú ar mhinicíocht nó athrú comhfhiosachta (staid athraithe comhfheasa) go dtí ionchorprú nua, ar a laghad ní sa chiall ina seanmóir go minic é, i.e. iontráil i “rud ar bith.”Ní féidir “rud ar bith” a bheith ann, díreach mar nach bhféadfadh aon rud éirí as “rud ar bith”. Bheadh ​​​​fiú an smaoineamh nó fiú an creideamh iomlán i rud ar bith bunaithe ar dhearcadh meabhrach nó ar smaoineamh - ní "rud ar bith" a bheadh ​​i gceist, ach smaoineamh.).

Is éard atá i mbás ná gach rud nach bhfuil tú a bhaint de. Is é rún na beatha bás a fháil sula bhfaighidh tú bás le tuiscint nach bhfuil aon bhás ann. – Eckhart Tolle..!!

Ní féidir lenár saol spioradálta, a bhfuil fuinneamh ann ina dhiaidh sin, a thuaslagadh in aon ní amháin, ach leanann sé de bheith ann ón incarnation go dtí an incarnation.

Bhí an saol ann i gcónaí agus beidh sé ann i gcónaí

dlí bunúsachAr an mbealach céanna, bhí an saol ann i gcónaí i bhfoirm struchtúir spioradálta (d'fhéadfadh duine a rá freisin i bhfoirm do bheith ann spioradálta - toisc go bhfuil tú saol - an fhoinse nó in áit, tá tú gach rud). Léiríonn spiorad nó comhfhios mar sin ní hamháin bunstruchtúr na beatha, ach freisin an saol féin, a bhí ann i gcónaí, atá agus a bheidh agus as a n-eascraíonn gach rud. Mar sin ní féidir le beatha nó lenár mbunús spioradálta éirí as a bheith ann, toisc go bhfuil príomh-airíonna amháin aige agus is é sin le rá. Díreach mar a bheidh tú ann i gcónaí, ní féidir ach d’fhoirm nó do riocht/cúinsí a athrú, ach ní féidir leat a thuaslagadh go hiomlán agus a bheith ina “rud ar bith”, mar “tá tú” agus “beidh tú” i gcónaí, nó ní bheadh ​​aon rud agat agus ní bheadh. ann, rud nach bhfuil an cás. Tá sliocht spreagúil ann freisin ó shuíomh a dhéileáil leis an dlí bunúsach seo (herzwandler.net): “Gach a bhfuil ní bheadh ​​​​sé sin go léir mura mbeadh sé ar do shon. Bheadh ​​​​sé: gach rud go bhfuil, ach amháin tú. Ach ansin ní bheadh ​​tú ann chun an cheist seo a chur ort féin“. Is minic a dhéanaimid neamhaird ar an bhfíric go ndéanaimid ionadaíocht ar an saol gan teorainn agus gur saol sinn, mar chruthaitheoirí féin. Is deacair an prionsabal seo a thuiscint de bharr creidimh agus diongbhála neamhchomhréireach nó blocála, ar féidir iad a rianú siar go córas a bhain an bonn den spioradáltacht agus den bhuneolas go hiomlán.

Níl an saol gan teorainn, ach gan teorainn, i.e. tá an saol nó do shaol ann i gcónaí agus beidh sé ann i gcónaí. Ní féidir ach do riocht/cúinse a athrú..!!

Ach ann féin is furasta an cheist faoin saol, nó faoi bhunús agus éigríocht na beatha, a fhreagairt. Cuirtear freagraí comhfhreagracha os ár gcomhair gach lá i bhfoirm ár réaltachta féin, ós rud é go n-iompraimid, mar chruthaitheoirí agus mar an saol féin, na freagraí laistigh dúinn agus mar sin déanann muid ionadaíocht dóibh freisin. Is saol gan teorainn sinn, seasann muid don chruthú féin agus ní chaillfimid go deo ár saol toisc go bhfuilimid ann. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol a chaitheamh le chéile. 🙂

Táim sásta faoi aon tacaíocht 

Leave a Comment

Cealaigh freagra

    • Klaus 15. Bealtaine 2021, 11: 21

      Dia duit,

      Tá bunús le “neamhláithreacht” i rud ar bith, roimh an mBlascaod Mór bheadh ​​céimeanna na minicíochtaí ar aon dul go foirfe, trí léim chéim chruthaigh muid spás, am agus ábhar. Ó shiméadracht foirfe go neamhshiméadracht.

      Mairimid i “insamhalta” a chinntear ag bunchód nach féidir linn a bhrath ach nach féidir linn a thuiscint ach trí loighic.

      Níl mé ach ag iarraidh a chur in iúl conas is féidir le rud éigin teacht as rud ar bith.

      Curtha in iúl go matamaiticiúil le cabhair ó phictiúr beag: Samhlaigh bosca nach bhfuil aon rud ann = 0 agus tugann tú
      +1 agus -1 curtha leis. Léiríonn +1 & -1 “rud éigin” anseo (an cruinne agus gach rud atá inti). Ar an iomlán, tá sé rud ar bith arís. Tá foirmle Eula foirmle a chuireann síos ar conas minicíochtaí (Sin agus Cos) "a chur ar ceal" a chéile i suim. Is patrúin smaoinimh iad seo a dhéanann iniúchadh orthu féin.

      Nílimid rud ar bith agus níl ann ach inár samhlaíocht.

      Ní fhágann sé sin gur lú fiú an saol ná aon rud mar sin, táimid go léir mar a chéile i bpatrúin smaointeoireachta éagsúla a chuireann in iúl sinn. Eispéireas aon ní trínn féin, i bhfocail eile cuireann an chruinne / an Chonaic féin tríom, fuinneoga beaga (mar eispéireas daonna) a dhéanann iniúchadh air féin.

      Smaoineamh gan teorainn.

      Tá sé an-simplí a chur.

      Is é seo an réaltacht ina bhfuil cónaí orm.
      Klaus

      Freagra
    Klaus 15. Bealtaine 2021, 11: 21

    Dia duit,

    Tá bunús le “neamhláithreacht” i rud ar bith, roimh an mBlascaod Mór bheadh ​​céimeanna na minicíochtaí ar aon dul go foirfe, trí léim chéim chruthaigh muid spás, am agus ábhar. Ó shiméadracht foirfe go neamhshiméadracht.

    Mairimid i “insamhalta” a chinntear ag bunchód nach féidir linn a bhrath ach nach féidir linn a thuiscint ach trí loighic.

    Níl mé ach ag iarraidh a chur in iúl conas is féidir le rud éigin teacht as rud ar bith.

    Curtha in iúl go matamaiticiúil le cabhair ó phictiúr beag: Samhlaigh bosca nach bhfuil aon rud ann = 0 agus tugann tú
    +1 agus -1 curtha leis. Léiríonn +1 & -1 “rud éigin” anseo (an cruinne agus gach rud atá inti). Ar an iomlán, tá sé rud ar bith arís. Tá foirmle Eula foirmle a chuireann síos ar conas minicíochtaí (Sin agus Cos) "a chur ar ceal" a chéile i suim. Is patrúin smaoinimh iad seo a dhéanann iniúchadh orthu féin.

    Nílimid rud ar bith agus níl ann ach inár samhlaíocht.

    Ní fhágann sé sin gur lú fiú an saol ná aon rud mar sin, táimid go léir mar a chéile i bpatrúin smaointeoireachta éagsúla a chuireann in iúl sinn. Eispéireas aon ní trínn féin, i bhfocail eile cuireann an chruinne / an Chonaic féin tríom, fuinneoga beaga (mar eispéireas daonna) a dhéanann iniúchadh air féin.

    Smaoineamh gan teorainn.

    Tá sé an-simplí a chur.

    Is é seo an réaltacht ina bhfuil cónaí orm.
    Klaus

    Freagra