Laistigh den léim chandamach uileghabhálach isteach sa mhúscailt, téann gach duine trí raon leathan céimeanna, i.e. glacaimid féin le raon leathan faisnéise (Eolas i bhfad ar shiúl ón radharc domhanda roimhe seo) agus mar thoradh air sin, ón gcroílár níos mó agus níos mó saor in aisce, oscailte, gan dochar agus ar an láimh eile taithí againn ar an léiriú ar féin-íomhánna nua díreach chomh leanúnach. Sa chomhthéacs seo, téimid trí na sainaitheantais is éagsúla freisin (is neacha síceacha sinn, créatúir spioradálta amháin, cruthaitheoirí, comhchruthaitheoirí, Dia, Foinse srl.) agus ar an gcaoi sin caith amach seaníomhánna féin agus struchtúir istigh bunaithe ar strus agus ar mhionmheon.

An acmhainn iontach

Seo mar a fhorbraímid níos faide agus níos faide laistigh den phróiseas seo, leis an sprioc uileghabhálach (cibé an bhfuil tú ar an eolas faoi nó nach bhfuil), chun máistreacht a fháil ar an incarnation féin, ie an cluiche ó dhlús go héadrom, trína rachaimid isteach arís inár staid bhunaidh. Agus téann an stát primal seo lámh ar láimh le raon iomlán cumais neamhghnách. Mar gheall ar an Merkaba oilte féin (comhlacht éadrom) agus an t-éadrom nó an mhinicíocht thar a bheith ard, atá mar thoradh díreach ar a staid iomlán ardaitheach féin, tá ár réimse féin tar éis éirí chomh héadrom/éadrom sin go dtarlaíonn filleadh ar chumais an-draíochta. Rudaí a bhogadh le cumhacht machnaimh, tú féin a teleportáil chuig áit eile, ag cruthú gnéithe i do lámh féin, ag leigheas daoine eile go hiomlán le cumhacht smaoinimh nó fiú neamhbhásmhaireacht fhisiciúil chomh maith le staid bhuan leighis/athnuachana, is ionann seo ar fad agus i bhfad níos mó. Ár gcumas primordial Laistigh den staid a bheith ina mháistir, tá gach rud fíor agus is féidir. Níl teorainneacha ná na teorainneacha féinfhorchurtha i d’intinn féin ann a thuilleadh, tá an aigne saor go hiomlán. Anois, cé go bhfuilimid fréamhaithe sa stát seo, tá cáilíocht an-speisialta eile fuinnimh i réim agus is é sin cáilíocht na cothromaíochta uasta. Sa chomhthéacs seo, tá sé thar a bheith tábhachtach, mar sin, go n-éireoimis sásta agus sásta arís chun ár n-ionchollú féin a mháistir agus, thar aon rud eile, chun staid bhuan-chothromaithe a chruthú. Ar an gcéad amharc, d'fhéadfadh sé seo fuaime an-simplithe, ach go bunúsach tá sé 100% fíor. Tá sé ar cheann de na céimeanna is airde máistreachta a bheith fréamhaithe go buan i lár an duine, in éineacht le mothú na sonas, gan a bheith stróicthe ónár stát joyful féin ag coinbhleachtaí istigh nó struchtúir dlús-bhunaithe.

Staid na chéile

Tá sé mar sin staid uaschomhlíonta, foirfeachta agus síocháin uilechuimsitheach a bhfuil gach duine croí ag tnúth léi. Cé ar mhaith leo dul trí fhulaingt arís agus arís eile nó fiú staid éagothroime istigh, pian agus eagla domhain? Ar ndóigh, cuidíonn na stáit seo lenár bpróiseas forbartha féin, ach tríd is tríd is í an tsíocháin, an tsíocháin agus an t-áthas inmheánach a thugann leigheas ar ár réimse féin. Maidir leis seo, tá tionchar buan againn féin ar ár n-orgánach féin. Dá mhéad a shroicheamar ár n-ionad istigh féin, is amhlaidh is mó a chothaítear ár gcealla le braiteachtaí comhchuibhis, rud a chiallaíonn go sneasaíonn ár dtimpeallacht cille. Ar an láimh eile, ní féidir ach le meon atá fréamhaithe sa tsíocháin domhan atá bunaithe ar an tsíocháin inmheánach a mhealladh. Ach i saol an lae inniu, is é an ealaín iontach a ligean ar staid na chéile buan teacht ar an saol. Arís agus arís eile ligimid ár spás a líonadh le faisnéis inchoiritheacha, arís agus arís eile dírímid ár n-intinn chuig íomhánna den fhulaingt. Ar an mbealach céanna, is minic a chailleann muid ár gcompord go han-tapa, nó éiríonn muid feargach go han-tapa, ligimid dúinn bheith diúltach agus bheith breithiúnach nó gar dár gcroí. Sna meáin shóisialta, mar shampla, tá an t-easaontas seo so-aitheanta (I míreanna tráchta, mar shampla, is féidir é seo a fheiceáil go héasca, i.e. cé mhéad a ligeann duine duit féin a bheith gafa ag easaontas).

An Saoirse Mór - An Chéim Máistreachta is Airde

Maidir leis seo, tugadh suas sinn contrártha don tsíocháin inmheánach. Níor mhúin aon duine dúinn conas a bheith ar ancaire buan i stát na síochána istigh. Seachas a bheith ag maireachtáil i stát atá scaoilte go spioradálta, múineadh dúinn a bheith róghníomhach inár n-aigne egoistic. Dá bhrí sin is é an léiriú de chéile buan, áthas agus thar aon rud eile sonas an chomhpháirt is mó laistigh den phróiseas dúiseacht spioradálta. Agus is é an stát seo go beacht is mian linn a dhiúltú, agus is é sin an fáth go dtugtar aghaidh arís agus arís eile ar ár spiorad le faisnéis dorcha ar an taobh amuigh. Ó tharla go bhfuil muid buan ar ancaire i stát na síochána istigh, tá an dúshraith leagtha síos againn do dhomhan atá bunaithe ar fhíorshláinte (mar laistigh, mar sin gan). Agus in aimsir reatha na múscailte seo, táthar ag iarraidh orainn go hiomlán ár gcoimhlint inmheánach atá ag cur ualach orainn a ghlanadh. Tá cáilíocht fhoriomlán an fhuinnimh chomh hard sin go bhfuil ár gcórais sruthlaithe go hiomlán. Gach ceann de na coimhlintí, smaointe, agus smaointe a chur faoi deara dúinn fulaingt arís agus arís eile (dála an scéil - gortaíonn sé dom fulaingt - gortaíonn sé dom) nó fiú gearán a dhéanamh (muirear le troime - Gearán), ba mhaith leis a ligean dul. Sa chomhthéacs seo, ní bhíonn muid ag fulaingt ach mar gheall orainn féin, is é an t-aon chúis a ligeann dúinn chomh minic sin a bheith stróicthe ó staid ailínithe. Mar chruthaitheoirí muid féin, áfach, táimid freagrach go príomha as na smaointe a dhéanaimid gach lá. Tá sé fúinn mar sin go bhfoghlaimímid conas ár réimse meabhrach féin a rialú nó a ligean ar ceal. In ionad dul amú ar smaointe troma, tosaímid ag maireachtáil san am atá inniu ann agus ligimid uainn gach smaoineamh trom. Agus taobh thiar de na réimsí dorcha nó troma go léir, nochtar fíor-staid na Paradise. Tá sé fúinne, mar sin, an máistirstát a athbheochan nó an chéim mháistir naofa seo a dhaingniú arís céim ar chéim. In ionad gearán a dhéanamh, dul trína chéile, sinn féin a chur i riocht easaontais, tá sé bunúsach do leigheas ár réimse a fhoghlaim arís conas a bheith ar son na síochána go seasta. Agus tá sé de cheart ag gach duine againn amhlaidh a dhéanamh. Ar an mbealach céanna, tá an cumas bunúsach ag gach duine a bheith sásta an t-am ar fad. Mar sin déanaimis an chumhacht sin a athmhúscailt agus ár n-intinn féin a shaoradh go hiomlán. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile. 🙂