Is dlí uilíoch é prionsabal heirméiteach an chomhfhreagrais nó an chomhfhreagrais a bhraitheann go seasta inár saol laethúil. Tá an prionsabal seo i láthair i gcónaí agus is féidir é a aistriú chuig cásanna saoil agus réaltbhuíonta éagsúla. Gach cás, gach taithí atá againn go bunúsach ach scáthán ar ár mothúcháin féin, ár saol meabhrach féin. Ní tharlaíonn aon rud gan chúis, mar níl sa seans ach prionsabal dár mbonn, aineolach. Gach seoLéirítear an méid a fheictear dúinn sa domhan seachtrach inár nádúr inmheánach. Mar atá thuas - mar sin thíos, mar atá thíos - mar sin thuas. Mar taobh istigh - mar sin taobh amuigh, mar taobh amuigh - mar sin taobh istigh. Mar atá sa mhór, mar sin sa bheag. Sa chuid seo a leanas míneoidh mé duit cad é go díreach atá i gceist leis an dlí seo agus cé chomh mór agus a mhúnlaíonn sé ár saol laethúil.

Aithnigh an mór sa bheag agus an beag sa mhór!

Léirítear an saol iomlán ar scálaí níos lú agus níos mó. Cibé codanna den microcosm (adaimh, leictreoin, prótóin, cealla, baictéir, etc.) nó codanna den macrocosm (réaltaí, córais gréine, pláinéid, daoine, etc), tá gach rud cosúil toisc go bhfuil gach rud comhdhéanta de na fuinniúla céanna, subtle. struchtúr bunúsach na beatha.

Go bunúsach, níl sa mhacracosm ach íomhá, scáthán ar an microcosm agus vice versa. Mar shampla, tá struchtúir atá cosúil le córais gréine nó pláinéid ag adaimh. Tá núicléas ag adamh a imrothlaíonn leictreoin timpeall air. Tá núicléis ag réaltraí a bhfithis na grianchórais timpeall orthu. Tá grian ag an lárchóras na gréine agus na pláinéid i bhfithis timpeall orthu. Réaltraí eile teorann réaltraí, córais eile gréine teorann córais gréine. Díreach mar atá sa mhicreacosm leanann adamh amháin an chéad adamh eile. Ar ndóigh, is cosúil go bhfuil an fad ó réaltra go réaltra ollmhór dúinn. Dá mbeifeá ar chomhmhéid le réaltra, áfach, bheadh ​​an t-achar chomh gnáth leatsa agus an fad ó theach go teach i gcomharsanacht. Mar shampla, is beag an chuma atá ar na hachair adamhach dúinn. Ach ó pheirspictíocht chuarc, tá faid adamhacha chomh mór céanna agus atá faid Réaltrach dúinn.

Is scáthán é an domhan seachtrach ar mo shaol inmheánach agus a mhalairt!

Tá tionchar láidir ag dlí an chomhfhreagrais ar ár réaltacht féin, ár réaltacht féin feasacht a. Is é an bealach a mothaímid taobh istigh ná an taithí a dhéanaimid ar ár saol lasmuigh. Os a choinne sin, níl sa domhan lasmuigh ach scáthán ar ár mothúcháin istigh. Mar shampla, má tá mé ag mothú go dona, ansin breathnaíonn mé ar an domhan lasmuigh ó thaobh an mhothúcháin seo. Má táim cinnte go bhfuil gach duine neamhchairdiúil liom, ansin cuirfidh mé an mothúchán seo in iúl don domhan lasmuigh agus beidh mé ag tabhairt aghaidh ar go leor neamhchairdiúil freisin.

Ós rud é go bhfuilim cinnte dearfa de seo, ní fhéachaim le cairdiúlacht, ach ní fhéachaim ach le neamhchairdeas (ní fheiceann tú ach cad ba mhaith leat a fheiceáil) i ndaoine. Tá ár ndearcadh féin ríthábhachtach do na chuimhneacháin mhúnlaitheacha a tharlaíonn dúinn sa saol. Má éiríonn mé ar maidin agus go gceapaim go mbeidh an lá go holc, ansin ní bheidh mé ag tabhairt aghaidhe ach ar dhroch-imeachtaí, mar glacaim leis féin go mbeidh an lá go holc agus nach bhfeicfidh mé ach an drochlá sa lá seo agus ina shuímh.

Tá tú freagrach as do sonas féin!

Má dhúisítear mé go moch ar maidin ag comharsa ag baint na faiche, is féidir liom a bheith trína chéile agus a rá liom féin: “Ní arís, tá tús iontach curtha leis an lá.” Nó deirim liom féin: “Tá an ceart agat anois. tá an t-am agam éirí, tá mo chomh-dhaoine gníomhach agus glacaim páirt anois san euphoria: “Má mhothaím go holc nó dubhach agus mar sin nach bhfuil an fuinneamh agam m’árasán a choinneáil in ord, ansin aistrítear mo stát istigh chuig an taobh amuigh. domhan. Na cúinsí seachtracha, cuireann an domhan seachtrach in oiriúint ansin do mo shaol inmheánach. Tar éis achar gearr ama beidh mé ag tabhairt aghaidhe ar neamhord féin-spreagtha. Má chruthaím timpeallacht thaitneamhach arís ansin, beidh sé seo le feiceáil i mo shaol istigh freisin agus beidh mé ag mothú níos fearr ansin.

Mar sin tosaíonn an t-athrú i gcónaí ionat féin.Má athraím mé féin, athraíonn mo thimpeallacht ar fad freisin. Tagann gach rud atá ann, gach cás a chruthaíonn tú féin chun cinn i gcónaí ar dtús i do shaol comhfhiosach smaointe féin.Mar shampla, má théann tú ag siopadóireacht, níl ach é sin á dhéanamh agat bunaithe ar do shamhlaíocht mheabhrach. Samhlaíonn tú go bhfuil tú ar tí dul ag siopadóireacht agus tuigeann tú an cás seo trí ghníomh gníomhach, léiríonn tú do chuid smaointe féin ar leibhéal “ábhartha”. Táimid freagrach as ár n-ádh féin nó ár n-luck féin (níl cosán chun sonas, mar is é a bheith sásta an bealach).

Is cruinne uathúil, gan teorainn gach saol!

Is cruinne uathúil gan teorainn é gach rud atá ann, gach réaltra, gach phláinéid, gach duine, gach ainmhí agus gach planda. Go domhain i struchtúir inmheánacha an chosmos tá próisis shuimiúla nach bhfuil teorainn lena n-éagsúlacht. I ndaoine amháin tá na trilliún cealla, na billiúin néaróin agus struchtúir mhiocrósmacha eile gan áireamh. Tá an speictream chomh mór agus chomh héagsúil sin go ndéanaimid féin ionadaíocht ar chruinne gan teorainn laistigh de chruinne, timpeallaithe ag cruinne. Is féidir an scéimre uilíoch seo a aistriú chuig gach rud agus gach duine, ós rud é go n-eascraíonn gach rud ón bhfoinse fuinniúil céanna.

Díreach inné chuaigh mé ag siúl tríd an bhforaois. Shíl mé faoi cé mhéad cruinne atá anseo. Shuigh mé ar stoc crann, d'fhéach mé isteach sa nádúr agus chonaic créatúir gan líon. Bhí gach ainmhí, planda agus spota lán le saol suimiúil. Cibé an feithid nó an crann, bhí an oiread sin beatha agus uathúlachta ag an dá chréatúr go ndeachaigh a gcastacht nádúrtha i bhfeidhm orm go simplí agus gur bhain siad leis. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol a chaitheamh le chéile.