Is dlí uilíoch eile é prionsabal na cúise agus na héifeachta, ar a dtugtar karma freisin, a théann i bhfeidhm orainn i ngach réimse den saol. Is iad ár ngníomhartha agus ár n-imeachtaí laethúla den chuid is mó ná iarmhairt iarmhartach an dlí seo agus mar sin ba cheart go mbainfeadh duine leas as an draíocht seo. Is féidir le duine ar bith a thuigeann an dlí seo agus a ghníomhaíonn go comhfhiosach dá réir a saol reatha a threorú i dtreo is saibhre san eolas, toisc go n-úsáidtear prionsabal na cúise agus na héifeachta. tuigeann duine cén fáth nach féidir le haon chomhtharlú a bheith ann agus cén fáth a bhfuil éifeacht ag gach cúis agus tá cúis ag gach éifeacht.

Cad a deir prionsabal na cúise agus na héifeachta?

Go simplí, deir an prionsabal seo go bhfuil cúis chomhfhreagrach ag gach éifeacht atá ann agus, os a choinne sin, go mbíonn éifeacht ag gach cúis. Ní tharlaíonn aon rud sa saol gan chúis, díreach mar atá gach rud ceart anois sa nóiméad gan teorainn seo, sin mar atá sé i gceist a bheith. Níl aon rud faoi réir seans, ós rud é nach bhfuil sa seans ach tógáil ar ár n-intinn níos ísle, aineolach míniú a bheith againn ar imeachtaí domhínithe. Imeachtaí nach bhfuil a gcúis le sonrú go fóill, éifeacht le taithí atá dothuigthe fós don duine féin. Fós féin, níl aon chomhtharlú ó gach rud ó Chonaic, eascraíonn as gníomhartha comhfhiosacha. Sa chruthú ar fad, ní tharlaíonn aon rud gan chúis. Bhí gach teagmháil, gach taithí a bhailíonn duine, gach éifeacht a bhí ann i gcónaí mar thoradh ar chomhfhiosacht chruthaitheach. Tá an rud céanna fíor maidir le hádh. Go bunúsach, níl a leithéid de rud ann agus sonas a tharlaíonn go randamach do dhuine. Táimid féin freagrach as cibé an dtarraingímid sonas / áthas / solas nó míshásta / fulaingt / dorchadas isteach inár saol, cibé an amharcaimid ar an domhan ó dhearcadh bunúsach dearfach nó diúltach, mar is sinne féin cruthaitheoirí ár réaltachta féin. Tá gach duine ina iompróir ar a chinniúint féin agus tá sé freagrach as a chuid smaointe agus gníomhartha féin. Tá ár smaointe féin, ár gcomhfhios féin, ár réaltacht féin againn go léir agus is féidir linn cinneadh a dhéanamh dúinn féin conas a mhúnlaímid ár saol laethúil lenár gcumhacht chruthaitheach smaoinimh. Mar gheall ar ár smaointe, is féidir linn ár saol féin a mhúnlú ar an mbealach a shamhlúimid é, is cuma cad a tharlaíonn, is é smaointe nó comhfhiosacht an fórsa éifeachtach is airde sa chruinne i gcónaí. Tá gach gníomh, gach éifeacht i gcónaí mar thoradh ar Chonaic. Tá tú ar tí dul ag siúl, ansin dul ar shiúlóid bunaithe ar do shamhlaíocht mheabhrach. Ar dtús, déantar an plota a cheapadh, a shamhlú ar leibhéal neamhábhartha, agus ansin déantar an cás seo a léiriú go fisiciúil trí chur i gcrích an phlota. Ní rachfá go deo ar shiúlóid lasmuigh de thimpiste, tá cúis agus cúis chomhfhreagrach ag gach rud atá ann. Is cúis é seo freisin go n-eascraíonn coinníollacha ábhartha i gcónaí ar dtús ón spiorad agus ní vice versa.

Is é an smaoineamh is cúis le gach éifeacht ..!!

Bhí gach rud a chruthaigh tú riamh i do shaol ann ar dtús i do smaointe agus ansin thuig tú na smaointe sin ar leibhéal ábhartha. Nuair a dhéanann tú gníomh, is as do chuid smaointe a thagann sé ar dtús. Agus tá cumhacht iontach ag smaointe, toisc go sáraíonn siad spás agus am (smaoineamh bogann fuinneamh níos tapúla ná luas an tsolais, is féidir leat áit ar bith a shamhlú ag am ar bith, toisc nach mbíonn tionchar ag dlíthe fisiceacha traidisiúnta orthu, mar gheall ar an bhfíric seo, is é an smaoineamh é freisin). tairiseach is tapúla sa chruinne). Eascraíonn gach rud sa saol as an Chonaic mar go bhfuil gach rud atá ann comhdhéanta de Chonaic agus a struchtúr bríomhar fuinniúil. Cibé an fear, ainmhí nó nádúr, tá gach rud comhdhéanta de bhiotáille, d'fhuinneamh do-exhaustible. Tá na stáit fuinniúla seo i ngach áit, ag nascadh gach rud i méid ollmhór an chruthaithe.

Táimid freagrach as ár gcinniúint féin

Má bhraitheann muid go dona ansin táimid freagrach as an fhulaingt seo sinn féin, toisc gur cheadaigh muid féin ár smaointe a líonadh le mothúcháin dhiúltacha agus ansin tuigimid. Agus ós rud é go bhfuil fuinneamh smaoinimh faoi thionchar Dhlí an Athshondais, tarraingímid fuinneamh den déine céanna isteach inár saol i gcónaí. Nuair a smaoinímid go diúltach tarraingímid diúltachas isteach inár saol, nuair a smaoinímid go dearfach tarraingímid dearfacht isteach inár saol. Braitheann sé ar ár ndearcadh féin, ar ár smaointe féin. Léirítear an rud a smaoinímid agus a mhothaímid i ngach leibhéal dár réaltachta. Is mó a dtarraingítear isteach inár saol féin an rud a bhfuil baint againn leis. Creideann go leor daoine go minic go bhfuil Dia freagrach as a gcuid fulaingthe féin nó go gcuireann Dia pionós orthu as a bpeacaí. Le fírinne, ní mar gheall ar dhrochghníomhartha a ghearrtar pionós orainn ach de bharr ár ngníomhartha féin. Mar shampla, beidh aon duine a dhlisteanaíonn agus a ghineann foréigean ina aigne ag tabhairt aghaidh ar fhoréigean ina shaol. Más duine an-bhuíoch thú, beidh taithí agat freisin ar bhuíochas i do shaol. Má fheiceann mé beach, scaoll agus cuireann sé bac orm, ní mar gheall ar an bheach nó mar gheall ar mo dhroch-ádh féin, ach mar gheall ar m'iompar féin. Ní ghoilleann beach go randamach, ach amháin mar gheall ar fhrithghníomh/gníomh scaoll nó bagrach. Éiríonn duine imníoch agus cruthaíonn sé staid chontúirteach don bheach. Mothaíonn an bheach ansin an dlús fuinniúil radiating. Bíonn ainmhithe an-íogair agus imoibríonn siad d'athruithe fuinniúla i bhfad níos déine ná daoine.

Meallann fuinneamh fuinneamh den déine chéanna i gcónaí..!!

Léirmhíníonn an t-ainmhí an tonnchrith nádúrtha diúltach mar chontúirt agus cuireann sé srian ort más gá. Ní léiríonn tú ach cad a cheapann tú agus a mhothaíonn tú i do shaol. Bíonn an chuid is mó de na daoine atá sáite ag beach sáite mar gheall ar an eagla a bhíonn orthu go ndúradh iad. Má leanaim ag insint dom féin nó ag samhlú go bhféadfadh an bheach mé a ghortú agus eagla a chruthú mar gheall ar na smaointe seo, ansin luath nó mall tarraingeoidh mé an cás seo isteach i mo shaol.

Gafa sa chluiche karma

Ach coinníonn na patrúin smaointeoireachta ísle go léir a thagann chun cinn mar gheall ar ár n-intinn egoistic muid gafa i gcluiche karmic na beatha. Is minic a dhallaíonn mothúcháin ísle ár n-intinn agus coinníonn siad sinn ó léargas a thaispeáint. Ní mian leat a admháil go bhfuil tú freagrach as do chuid fulaingthe féin. Ina áit sin, cuireann tú an mhéar ar dhaoine eile agus cuireann tú an milleán ar dhaoine eile as an ualach a chuir tú ort féin. Mar shampla, má mhaslaíonn duine éigin mé go pearsanta, is féidir liom cinneadh a dhéanamh dom féin cé acu freagra a thabhairt nó gan freagra. Is féidir liom a bheith faoi ionsaí mar gheall ar na focail maslacha nó is féidir liom neart a bhaint astu trí mo dhearcadh a athrú, gan breithiúnas a thabhairt ar an méid atá ráite agus ina ionad sin a bheith buíoch gur féidir liom taithí a fháil ar dhúchas na dtrí thoise ar bhealach chomh teagascach. Ní bhraitheann sé ach ar chruthaitheacht intleachtúil an duine féin, ar mhinicíocht bhunúsach an duine féin, cibé an dtarraingíonn duine cúiseanna agus éifeachtaí diúltacha nó dearfacha isteach i do shaol. Cruthaímid réaltacht nua go leanúnach trínár gcumhacht smaoinimh féin agus nuair a thuigimid gur féidir linn cúiseanna agus éifeachtaí dearfacha a chruthú go comhfhiosach arís, braitheann sé air féin. Sa chiall seo: Tabhair aird ar do chuid smaointe, toisc go n-éiríonn siad focail. Bígí ag faire le bhur bhfocal, óir is gníomhartha iad. Féach ar do ghníomhartha mar a thagann siad chun bheith ina nósanna. Féach ar do nósanna, mar a thagann siad chun bheith do charachtar. Tabhair aird ar do charachtar, toisc go gcinnfidh sé do cinniúint.