Ó cén uair a bhí an saol ann i ndáiríre? An raibh sé seo ann i gcónaí nó an bhfuil an saol díreach mar thoradh ar chomhtharlúinte a bhfuil cuma sásta orthu. D’fhéadfaí an cheist chéanna a chur i bhfeidhm ar na cruinne freisin. Ós rud é nuair a bhí ár gcruinne ann i ndáiríre, an raibh sé ann i gcónaí nó an raibh sé i ndáiríre ag eascairt as brag mór. Ach más é sin an cás, an méid a tharla roimh an mBlascaod Mór, d'fhéadfadh sé a bheith i ndáiríre gur eascair ár Cruinne as rud ar a dtugtar rud ar bith. Agus cad faoi na cosmos neamhábhartha? Cad as ar tháinig an bhunchúis lenár saol, cad é atá i gceist le comhfhiosacht a bheith ann agus an bhféadfadh sé a bheith i ndáiríre nach bhfuil sa chosmos iomlán ar deireadh thiar ach mar thoradh ar aon smaoineamh amháin? Ceisteanna spreagúla agus tábhachtacha a dtabharfaidh mé freagraí suimiúla dóibh sa chuid seo a leanas.

An raibh an cruinne ann i gcónaí?!

Tá imní ar an gcine daonna le ceisteanna móra an tsaoil mar a thugtar orthu leis na mílte bliain. Baineann an cheist maidir le cé chomh fada agus atá an saol nó ó shin i leith nuair a bhí saol uileghabhálach ann go ginearálta le heolaithe agus fealsúna iomadúla. I ndeireadh na dála tá freagraí ar gach ceist, freagraí atá folaithe go domhain in ábharthacht ár saolta. Chomh fada agus a bhaineann leis an gcruinne, ba chóir a rá gur cheart idirdhealú a dhéanamh idir dhá chruinne ar dtús. Ar thaobh amháin, tá na cruinne ábhartha ar eolas againn. Tagraíonn sé seo don chosmas, ina bhfuil réaltraí gan áireamh, córais gréine, pláinéid agus neacha beo, srl. (Faoi mar a sheasann cúrsaí inniu, tá breis agus 2 billiún réaltraí ann, rud a thugann le fios go gcaithfidh go leor foirmeacha saoil eachtardhomhanda a bheith ann!!! ). Bhí bunús amháin ag an gcruinne ábhartha, is é sin an Big Bang. D’eascair an chruinne atá ar eolas againn as brag mór, leathnaíonn sé ar luasanna ollmhóra agus titim arís ag deireadh a saolré. Tá sé seo toisc go bhfuil an cruinne ábhartha, cosúil le gach rud atá ann, uilíoch prionsabal na rithim agus creathadh leanas. Meicníocht nádúrtha a thaithíonn gach cruinne ag pointe éigin. Ag an bpointe seo ba chóir a rá nach bhfuil ach cruinne amháin, is é an os coinne an cás i ndáiríre, tá líon gan teorainn na Cruinne, cruinne amháin ar an teorainn ar an chéad cheann eile (an multiverse - universes comhthreomhar). Ós rud é go bhfuil líon gan teorainn na Cruinne ar theorainn a chéile, tá an oiread réaltraí ann, líon gan teorainn na gcóras gréine, líon gan teorainn pláinéid, agus d'fhéadfadh duine a éileamh fiú go bhfuil méid gan teorainn na beatha ann. Ina theannta sin, tá gach cruinne suite i gcóras níos cuimsithí fós, a bhfuil córais iomadúla ag teorainn lena chéile, a bhfuil córas níos cuimsithí fós timpeall orthu, is féidir leanúint leis an bprionsabal iomlán gan teorainn.

Tá cruinne an ábhair críochta agus leathnaíonn sé isteach i spás gan teorainn..!!

Cibé an macra nó micreacosm, dá doimhne a théann tú isteach sna saolta ábhartha seo, is amhlaidh is mó a thuigeann tú nach bhfuil aon deireadh leis na saolta suimiúla seo. Chun teacht ar ais go dtí na cruinne a bhfuil muid eolach air, ar deireadh thiar tá sé críochta, ach tá sé suite i spás gan teorainn, an spás-éitear mar a thugtar air. Ciallaíonn sé seo go bunúsach an fharraige ardfhuinnimh atá mar fhoinse ár saolta agus is minic a thagraíonn fisiceoirí air mar an Mhuir Dirac.

Bunús ár saolta - an cruinne neamhábhartha

Tá an fuinneamh atá san fharraige gan teorainn seo luaite cheana i raon leathan de thráchtas agus de scríbhinní. I dteagasc Hindu cuirtear síos ar an bhfuinneamh tosaigh seo mar Prana, i bhfolús na Síne sa Daoism (múineadh na slí) mar Qi. Tagraíonn scrioptúir tantric éagsúla don fhoinse fuinnimh seo mar Kundalini. Is éard a bheadh ​​i dtéarmaí eile ná orgone, fuinneamh pointe nialasach, torus, akasha, ki, od, anáil nó éitear. Anois tá bunús againn freisin ónar eascair ár gCruinne (ní féidir leis an gcruinne éirí as rud ar bith, mar ní féidir le haon rud éirí as rud ar bith). Níl sa chruinne ábhartha lena tús Big Bang sa deireadh ach toradh ar an gcosmas neamhábhartha. Is éard atá sa chruinne neamhábhartha, ar a seal, taobh istigh dhomhain de stáit spás-ama, fuinniúla. Cruthaíonn na stáit fuinniúla seo struchtúr cumhachta uileghabhálach atá mar thréith ag an gcruinne neamhábhartha agus a léiríonn ár mbunchúis, eadhon an Chonaic. Níl i ngach rud atá ann ach léiriú ar an bhfeasacht agus ar na próisis smaoinimh a eascraíonn as. Ní féidir gach rud a cruthaíodh riamh a rianú siar go samhlaíocht mheabhrach duine beo. Ar an gcúis seo, d'éiligh Albert Einstein go bhfuil ár Cruinne mar thoradh ar aon smaoineamh. Bhí sé go hiomlán ceart faoi sin. Ar deireadh thiar níl sa chruinne atá ar eolas againn ach léiriú comhfhiosachta, léiriú ar spiorad cruthaitheach cliste. Ar an gcúis seo, is é an Chonaic an t-eintiteas is airde atá ann freisin, is iad sin an 2 stát creathadh is airde is féidir a eascraíonn as an Chonaic solas agus grá. Sa chomhthéacs seo, bhí an Chonaic ann i gcónaí agus beidh sé ann go deo. Níl aon chumhacht níos airde, go bunúsach is comhfhiosacht ollmhór é Dia agus níor chruthaigh éinne é ach tá sé ag athchruthú / ag ath-thaithí go leanúnach. Sreabhann an Chonaic, atá comhdhéanta de fhuinneamh a chreathadh ag minicíocht aonair, tríd an gcruthú iomlán. Níl aon áit nach bhfuil an chumhacht iontach seo ann. Fiú amháin go bhfuil spásanna dorcha, folamha cosúil leo, mar shampla spásanna folamh na cruinne, domhain síos, go hiomlán comhdhéanta de solas íon, fuinneamh a creathadh ag minicíocht an-ard.

Bhí an cruinne neamhábhartha ann i gcónaí agus beidh sé ann go deo..!!

Fuair ​​Albert Einstein an léargas seo freisin, agus is é sin an fáth a ndearna sé athbhreithniú agus ceartú sna 20idí ar a thráchtas bunaidh ar spásanna na cruinne a bhí folamh de réir dealraimh agus cheartaigh sé gur líonra atá ann cheana féin saibhir i bhfuinneamh é an spás-éitear seo (toisc go bhfuil an t-eolas seo faoi chois ag údaráis éagsúla le haghaidh rialú an staid daonna Chonaic a léargas nua le chéile gan mórán formheas). Foras fuinniúil a thugann spiorad cliste (comhfhiosacht) foirm air. Mar sin is é an Chonaic bunchloch ár saol agus tá sé freagrach as teacht chun cinn na cruinne ábhartha. Is é an rud speisialta mar gheall air ná an Chonaic nó an fharraige fuinniúil nó in áit nach féidir na cruinne neamhábhartha imithe. Bhí sé ann i gcónaí agus beidh sé ann go deo. Díreach mar nach féidir deireadh choíche leis an nóiméad ina bhfuilimid, nóiméad atá ag méadú go síoraí a bhí, a bhí agus a bheidh, ach sin scéal eile. Sa chiall seo fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.