San am atá caite stair an duine, tá na fealsúna, eolaithe agus mystics is éagsúla tar éis déileáil le bheith ann Paradise líomhnaithe. Cuireadh raon leathan ceisteanna i gcónaí. I ndeireadh na dála, cad is mórshiúl ann, an bhféadfadh a leithéid a bheith ann i ndáiríre, nó an sroichfidh duine Paradise, más rud é ar chor ar bith, tar éis bás a fháil. Ceart go leor, ag an bpointe seo ba chóir a rá nach bhfuil an bás ann go bunúsach san fhoirm ina samhlaímid de ghnáth é, is athrú minicíochta i bhfad níos mó é, aistriú isteach i saol nua/sean, cé gur ó tréithrithe ag an tsíocháin agus d'fhéadfaí a fheiceáil freisin mar áit chiúin i Paradise, ach nach bhfuil baint ar bith leis nó leis an smaoineamh neamhaí / Críostaí traidisiúnta (eochairfhocal: timthriall reincarnation).

Saoradh ónár bpríosún

Mar gheall ar an timthriall cosmaí nua-thionscanta agus an fhorbairt bhreise ghaolmhar ar an stát comhchoiteann comhfhiosachta, ardaíonn an veil arís agus aithníonn daoine naisc an-tábhachtacha maidir leis an domhan, féach trí mheicníochtaí níos mó agus níos mó agus ina dhiaidh sin freagraí a fháil ar na cinn bhunúsacha ar an mbealach céanna. Ceisteanna. Ar an mbealach céanna, tá níos mó agus níos mó daoine ag tuiscint cad atá i gceist le Paradise, agus tá an chuma ar an rud ar fad mar seo: níl Paradise mar sin, mar a shamhlaímid daoine é, ann, nó ina áit sin, níl sé ann fós . Mar gheall ar an domhan meabhlach atá tógtha timpeall ar ár n-intinn le haghaidh smachtú/srianta aigne, mairimid ar phláinéid atá dlúth fuinniúil (Pláinéad Pionósach ina bhfuil cogaí, fuath, bochtaineacht agus cur faoi chois ár léiriú cruthaitheach aonair an-i láthair - A go hábhartha domhan dírithe). I bhfocail eile, tá córais curtha isteach ar ár bplainéad ag teaghlaigh elitist a úsáideann dífhaisnéis, bréaga agus fhírinní (propaganda) chun daoine a choinneáil aineolach, d'fhéadfaí a rá freisin, sinn a choinneáil faoi chuing i seachmaill. Níl sa réaltacht a fheictear dúinne mar ghnáthrud sa chomhthéacs seo, an rud a fhreagraíonn dár n-amharc domhanda comhoiriúnaithe agus oidhreachta féin, ach bréagacht, dearcadh míthreorach a thugann, mar gheall ar chásanna éagsúla sóisialta, tionsclaíochta agus meán, sinn chun ár gcuid féin a choinneáil. riocht spioradálta, tugadh suas.

Mairimid i ndomhan ina spreagtar léiriú ár n-aigne egoistic/ábhartha féin agus ina gcuirtear ár n-intinn spioradálta/spioradálta féin faoi chois..!! 

Mar sin ní fheicimid an pictiúr mór, ach mairimid i bhfad níos mó i ndomhan/i ndomhan ina bhfuilimid dúnta ó thaobh meabhrach de agus, mar gheall ar ár dtréithe EGO féin, is fearr linn breith a thabhairt ar rudaí a fheictear dúinne ina dhiaidh sin aisteach. Ag an am céanna, gníomhaímid daoine mar fheighlithe daonna freisin, ag coinneáil síos go fo-chomhfhiosach iad siúd a labhraíonn ar son na fírinne agus a labhraíonn leis an domhan meabhlach atá tógtha timpeall ár n-intinn. Dírímid an mhéar ar dhaoine eile, déanaimid magadh fúthu, glaoimid eolas atá ríthábhachtach ar nonsense an chórais, teoiric chomhcheilg, agus mar thoradh air sin cúngaimid ár n-aigne féin.

Cur faoi chois imthosca paradisiacal

Agus é sin á dhéanamh againn, d’fhéadfaimis daoine a bheith go hiomlán saor go spioradálta, d’fhéadfaimis go léir idirghníomhú le chéile arís ar bhonn síochánta, d’fhéadfaimis grá a thabhairt dár gcomharsa, d’fhéadfaimis maireachtáil ar aon dul leis an dúlra arís, d’fhéadfaimis meas a léiriú ar shaol na n-ainmhithe agus ag an am céanna domhan a chruthú ina bhfuil. síocháin agus chéile i láthair. D'fhéadfadh Paradise ceaptha a bheith ann eadhon ar ár bplainéad. Seo mar a d’fhéadfaimis daoine a leithéid de mhórshiúl a léiriú ar an bpláinéad seo arís, mura n-éireoimis saor go spioradálta arís. Fiú más cosúil go bhfuil sé dothuigthe ag go leor daoine, fiú mura bhfuil go leor daoine in ann é a fheiceáil go fóill, ach tá gach rud á thriail, ag tosú ó theaghlaigh thar a bheith saibhir, chun staid phláinéadach tinn / chaotic a choinneáil. Déantar ár n-aimsir a ionramháil d’aon ghnó, déantar tubaistí nádúrtha go saorga, tionscnaítear cogaí d’aon ghnó, scaiptear dífhaisnéis d’aon ghnó, forbraítear nó ceapadh galair agus cuirtear leigheasanna tábhachtacha + teicneolaíochtaí réabhlóideacha faoi chois. Ar an mbealach seo, d'fhéadfadh duine aon tinneas a leigheas nó gach duine ar ár bplainéad a shaoradh ó tinnis agus fuinneamh saor in aisce a sholáthar do gach duine. Ach bhí fuinneamh saor in aisce (nach ficsean é, eochairfhocal: Nikola Tesla!!!) faoi chois go hiomlán, scriosadh an teicneolaíocht chomhfhreagrach (díreach a dhéanfadh réabhlóidiú ar an margadh fuinnimh, ola agus co. Ní bheadh ​​gá a thuilleadh le fuinneamh a ghiniúint, ach teaghlaigh áirithe - bheadh ​​monaplacht cumhachta ina húinéir orthu dá bharr a bhuíochas le foinsí fuinnimh comhfhreagracha a thabharfadh na billiúin caillteanais + caillteanas cumhachta).

D'fhonn a chinntiú go gcoimeádtar an córas atá bunaithe ar dhífhaisnéis, ní hamháin go bhfuil daoine cáinteach ar an gcóras go bhfuil siad áiféiseach, ach scriostar inneachar/teicnící/táirgí córas atá i mbaol d'aon ghnó freisin..!! 

Ar an mbealach céanna, baineadh leigheasanna éagsúla le haghaidh ailse agus galair eile, go simplí toisc go gcuirfeadh sé seo na billiúin caillteanais ar na tionscail, sa chás seo an tionscal cógaisíochta (is custaiméir caillte é othar leighis). Coinnítear daoine muid i bhfuadar aineolach, a bhraitheann ar chóras a shochtann ár n-intinn go buan (nó córas trína ligimid dúinn féin a bheith faoi cheannas meabhrach/faoi chois).

Neamh ar domhan - Paradise

Ar an ábhar sin beidh Paradise arís am éigin ar ár bplainéad. Mar sin táimid in aois an-speisialta faoi láthair, Aois an tUisceadóir mar a thugtar air, as a dtagann, mar gheall ar imthosca an-speisialta cosmacha, go bhfaightear fírinne cuimsitheach. Tá níos mó agus níos mó daoine ag déileáil lena bpríomhchúis féin, ag aithint na meicníochtaí cabhartha go léir agus ag éirí níos tiomanta don tsíocháin, don cheartas, don fhírinne agus don chéile. Mar thoradh ar an múscailt spioradálta seo, tá go leor daoine ag forbairt a spiorad féin faoi láthair agus ina dhiaidh sin dlisteanú raon smaointe i bhfad níos comhchuí ina spiorad féin. I ndeireadh na dála, d’fhéadfaí mar sin Paradise a chur ar cóimhéid le staid chomhfhiosachta, i.e. comhfhios as a n-eascraíonn Paradise/cúinsí paradóiseacha arís. Dá mhéad daoine a athchruthaíonn staid chomhfhiosach paradisiacal den sórt sin, is amhlaidh is mó daoine a dhlisteanaíonn an tsíocháin, an grá, an dul, an sonas, an t-áthas, an chaoinfhulaingt agus an fhírinne ina spiorad féin, is amhlaidh is tapúla a léireoidh an Paradise ceaptha é féin ar ár bplainéad, níl aon amhras faoi. go . Mar sin, is táirge dár n-intinn féin é an mhórshiúl a mbítear ag caint faoi i gcónaí, toradh ar chomh-intinn iomlán dearfach, nó níos fearr fós, léiriú ar shibhialtacht dhaonna shíochánta agus éabhlóidithe.

Ní áit ann féin í Paradise a thagann ar ais ar an saol agus a shroicheann sinn, ach is mó i bhfad í Paradise, nó a bheidh, i bhfad níos mó ná léiriú ar staid chomhfheasa chothromaithe, léiriú ar shibhialtacht dhaonna shíochánta agus thar aon rud eile chomhchuí. .!! 

Ar an ábhar sin ba chóir dúinn freisin an t-athrú a theastaíonn uainn don domhan arís. Tá éileamh ar gach duine freisin, agus mar sin tá acmhainneacht intleachtúil uathúil ag gach duine agus is féidir leo tionchar a imirt ar an gcomhchoiteann ach amháin le cabhair óna samhlaíocht mheabhrach féin. Sreabhann ár gcuid smaointe agus mothúcháin féin isteach i stát comhchoiteann na comhfhiosachta i gcónaí agus athraíonn siad é. Ar an ábhar sin, ba cheart dúinn a bheith níos síochánta ar an iomlán agus na gnéithe dearfacha seo go léir a theastaíonn uainn ón domhan/daonnacht a chorprú arís, chun teacht níos gaire do neamh ar domhan, chun an ré órga a thabhairt i gcrích níos tapúla. Sa chiall seo fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.