rialacha spiorad thar ábhar. Tá an t-eolas seo ar eolas ag go leor daoine anois agus tá níos mó agus níos mó daoine ag déileáil le stáit neamhábhartha ar an gcúis seo. Foirgneamh caolchúiseach é Spiorad a bhíonn ag méadú de shíor agus a chothaítear le heispéiris atá fuinniúil dlúth agus éadrom. Is éard is brí le spiorad ná comhfhios agus comhfhios an t-údarás uachtarach atá ann. Ní féidir aon rud a chruthú gan Chonaic. Eascraíonn gach rud ó Chonaic agus na smaointe dá bharr. Tá an próiseas seo do-aisiompaithe. I ndeireadh na dála d'eascair gach stát ábhartha as an Chonaic agus ní vice versa.

Eascraíonn gach rud ó Chonaic

Éiríonn gach rud atá ann as an Chonaic. Níl sa chruthú ar fad ach meicníocht chomhfhiosach ollmhór amháin. Tá gach rud Chonaic agus tá Chonaic gach rud. Ní fhéadfadh aon rud a bheith ann gan comhfhiosacht do gach smaoineamh agus gníomh a chruthaítear agus a mhúnlaíonn an Chonaic, trí chumhacht gan spás. Is féidir an prionsabal cruthaitheach seo a chur i bhfeidhm freisin ar chásanna iomadúla. Níl san alt seo, mar shampla, ach toradh mo shamhlaíochta cruthaitheach.

D'eascair gach aon fhocal ar leith a ndearna mé bás air anseo i mo Chonaic. Shamhlaigh mé na habairtí agus na focail aonair agus ansin rinne mé iad a bheith ann go fisiciúil trína scríobh. Nuair a théann duine ag siúl, déanann sé an gníomh seo freisin ach amháin mar gheall ar a shamhlaíocht mheabhrach. Samhlaíonn duine go bhfuil duine ar tí dul ag siúl agus ansin ligeann sé do na smaointe seo a bheith le feiceáil ar leibhéal ábhartha. Chomh maith leis sin, níl an méarchlár a d’úsáid mé chun an t-alt seo a scríobh ann ach toisc go ndearna duine éigin an smaoineamh go bhfuil sé ann go fisiciúil. Má dhéanann tú an prionsabal meabhrach seo a inmheánú, gheobhaidh tú amach go bhfuil do shaol ar fad cruthaithe go hiomlán ó phatrúin mheabhrach.

Ar an gcúis seo freisin nach bhfuil aon chomhtharlú. Níl sa chomhtharlú ach tógáil ar ár n-intinn íseal aineolach chun míniú a bheith againn ar imeachtaí domhínithe. Ach caithfidh tú a thuiscint nach bhfuil aon chomhtharlú ann. Eascraíonn gach rud go heisiach ó ghníomhartha comhfhiosacha. Ní féidir aon éifeacht a bheith ann gan chúis chomhfhreagrach. Eascraíonn fiú chaos ceaptha go heisiach ó Chonaic. Níl sa réaltacht láithreach iomlán féin ach táirge de mheon cruthaitheach aonair.

Tá cumas na samhlaíochta comhfhiosaí i bhfabhar freisin ag stát gan spás. Tá coinsias agus smaointe gan spás. Ar an ábhar seo is féidir leat a shamhlú freisin cad ba mhaith leat ag am ar bith. Is féidir liom saol iomlán casta a shamhlú i nóiméad gan a bheith teoranta i mo shamhlaíocht. Tarlaíonn sé seo gan malairt slí, toisc nach féidir a Chonaic féin a theorannú ag meicníochtaí fisiceacha mar gheall ar a struchtúr spás-am. Is é seo an fáth freisin gurb é an smaoineamh an tairiseach is tapúla sa chruinne. Ní féidir le haon rud bogadh níos tapúla ná smaoineamh, toisc go bhfuil smaointe uileláithreacha agus go buan i láthair mar gheall ar a struchtúr gan teorainn ama.

Tá smaointe mar bhunús leis an saol ar fad agus tá siad freagrach go príomha as an chuma ar ár láithreacht fhisiciúil. Ina theannta sin, tá a Chonaic féin saor ó polaraíocht. Níl aon stát polaraitheach ag an bhfeasacht, níl codanna fireanna ná baineanna aige. Eascraíonn polaraíocht nó dúbailteacht i bhfad níos mó as an spiorad cruthaitheach comhfhiosach, cruthaithe ag Chonaic.

An t-údarás uachtaracha cruthú

Ina theannta sin, is é an Chonaic an t-údarás is airde sa chruinne ar fad. Glacann formhór na ndaoine leis gur figiúr fisiciúil tríthoiseach é Dia atá ann áit éigin sa chosmas agus a bhreathnaíonn orainne. Ní mór a thuiscint, áfach, nach foirm ábhartha é Dia sa chiall seo, ach go gciallaíonn Dia comhfhiosacht ina iomláine. Spiorad cruthaitheach comhfhiosach a thaithíonn go leanúnach i ngach gné eiseach den fhairsinge uilíoch. Comhfhiosacht ollmhór a chuireann é féin in iúl i ngach stát ábhartha agus neamhábhartha atá ann cheana féin agus a ionchorpraíonn, a indibhidíonn agus a eispéireas féin dá bharr.

Chonaic diaga a chuirtear in iúl ar gach leibhéal macra agus micreacosmaí. Is léiriú ar an bhfeasacht uileghabhálach seo gach coinníoll ábhartha atá ann. Coinsias méadaitheach leabaithe i spás gan teorainn gan teorainn a bhí ann i gcónaí agus nach féidir go n-imíonn sé go deo. Is é seo freisin an fáth nach bhfuil aon scaradh ó Dhia. Is minic a bhraitheann roinnt daoine go bhfuil siad tréigthe ag Dia, cuardach a dhéanamh air ar feadh a saoil agus iarracht gach rud a bhaint amach dó ar bhealach ar bith. Ach ní mór a thuiscint go bhfuil Dia i láthair tríd síos, mar níl sa deireadh gach rud atá ann ach léiriú aonair ar an diagacht sin.

Cibé daoine, ainmhithe, plandaí, cealla nó fiú adaimh, eascraíonn gach rud as Chonaic, comhdhéanta de Chonaic agus ar deireadh thiar ar ais chuig Chonaic. Níl i ngach aon duine ach léiriú leathan ar an bhfeasacht uilechuimsitheach seo agus úsáideann sé a chumais chun an saol a iniúchadh, go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach. Gach lá, ag am ar bith, in áit ar bith, déanaimid iniúchadh ar an saol, taithíimid gnéithe nua agus leathnaíonn muid ár bhfeasacht i gcónaí.

Leathnú spioradálta buan

Is é seo freisin peculiarity eile de Chonaic. Buíochas le comhfhios, tá an cumas againn leathnú meabhrach leanúnach. Ní théann nóiméad ar aghaidh nach bhfuil taithí againn ar leathnú spioradálta. Taithí ár n-intinn leathnú Chonaic gach lá. Níl a fhios ag daoine faoi seo, toisc go gcuireann siad an iomarca mistíneach ar an gcoincheap seo agus mar sin ní féidir leo a léirmhíniú ach go pointe teoranta. Mar shampla, nuair a ólann duine caife den chéad uair ina shaol, leathnaíonn an duine sin a Chonaic féin.

Tháinig méadú ar an bhfeasacht ag an nóiméad sin chun an taithí ar chaife a ól a chur san áireamh. Mar sin féin, ós rud é gur leathnú comhfhiosachta beag agus an-neamhfheiceálach é seo, ní thugann an duine a bhfuil tionchar air faoi deara é ar chor ar bith. Mar riail, samhlaímid i gcónaí leathnú an chomhfhiosachta mar fhéineolas ceannródaíoch a chroitheann do shaol féin ón talamh aníos. Go bunúsach, réadú a leathnaíonn go mór do spéire féin. Mar sin féin, ní chiallaíonn réadú den sórt sin ach leathnú mór comhfhiosachta, rud atá an-suntasach d'intinn an duine féin. Tá cumas athraithe fuinniúil ag an Chonaic freisin. Tá gach rud spiorad, Chonaic creathadh ag minicíocht aonair.

Trí smaointe/gníomhartha/eispéiris atá éadrom nó dlúth fuinniúil méadóimid nó laghdaítear ár minicíocht creathadh féin. Méadaíonn eispéiris éadroma fuinniúla ár leibhéal creathadh agus comhdhlúthaíonn eispéiris dhlúth fuinniúla a staid fuinniúil féin. Is stáit polariteacha iad dearfacht agus diúltacht a eascraíonn as an gcomhfhios. Fiú má tá an dá ghné le feiceáil an-os coinne, tá siad fós ar an taobh istigh, toisc go n-eascraíonn an dá stát as an gcomhfhios céanna.

Tá sé cosúil le bonn airgid. Tá 2 thaobh dhifriúla ag bonn agus fós féin baineann an dá thaobh le bonn amháin agus an bonn céanna. Tá an dá thaobh difriúil agus fós ina n-iomláine (prionsabal na polaraíochta agus inscne). Is féidir an ghné seo a chur i bhfeidhm ar an saol ina iomláine. Tá léiriú aonair agus uathúil ag gach saol. Cé go bhfuil an chuma ar gach saol difriúil, is cuid den chruthú ar fad é fós. Tá gach rud ach amháin agus tá gach rud amháin. Is é Dia gach rud agus Dia gach rud. A bhuíochas lenár gcomhfhiosacht spás-timeless táimid ar cheann agus ag an am céanna gach rud.

Táimid ceangailte leis na cruinne ar fad ar leibhéal neamhábhartha. Bhí sé i gcónaí mar sin agus beidh sé i gcónaí mar sin. I ndeireadh na dála, is cúis é seo freisin a mbíonn daoine mar a chéile againn nuair a bhreathnaímid go docht ar ár léiriú cruthaitheach aonair. Táimid go bunúsach difriúil agus fós táimid go léir mar an gcéanna, ós rud é go bhfuil an láithreacht subtle céanna i ngach créatúr, gach stát ábhartha. Mar sin, ba cheart dúinn caitheamh lenár gcomhdhaoine le meas agus le meas. Is cuma freisin cad a dhéanann duine ina shaol, cén claonadh gnéasach atá aige, cén dath craiceann atá air, cad a cheapann sé, conas a mhothaíonn sé, cén reiligiún lena mbaineann sé nó cad iad na roghanna atá aige. I ndeireadh na dála, is daoine sinn ar fad ar chóir dóibh seasamh le cómhaireachtáil shíochánta agus chomhchuí, mar is ansin amháin a thig an tsíocháin.

Nuair a dhlisteanaimid neamhchlaontacht inár n-intinn féin, faigheann muid an chumhacht féachaint ar an saol le fórsa neamhchlaonta. Ní bhraitheann sé ach orainn féin cé acu a chruthaímid réaltacht chomhchuí nó neamh-chomhchuí lenár gcomhfhios. Agus é seo san áireamh, fan sláintiúil, sásta agus maireachtáil le chéile.