Chun intinn iomlán soiléir agus saor a bhaint amach, tá sé tábhachtach tú féin a shaoradh ó do chlaontacht féin. Bíonn gach duine ag tabhairt aghaidh ar chlaontacht ar bhealach éigin i rith a saoil agus is é an fuath, an t-eisiamh a nglactar leis agus na coinbhleachtaí a bhíonn mar thoradh air sin i bhformhór na gcásanna ná fuath. Ach ní bheidh aon úsáid ag claontacht duit; ar a mhalairt, ní chuireann claontacht srian ar do chomhfhios féin agus déanann siad dochar do do cheann fisiciúil agus riocht síceolaíoch. Dlisteanaíonn claontacht fuath i d’intinn féin agus laghdaítear indibhidiúlacht daoine eile chomh beag agus is féidir.

Cuireann dochar teorainn le cumas an duine

Cuireann claontachtaí teorainn lena bhfeasacht féin agus seo go díreach an chaoi ar chuir mé teorainn le m’intinn féin blianta fada ó shin. Blianta fada ó shin bhí mé i mo dhuine lán de claontachtaí. Ag an am sin, ba dheacair dom breathnú thar mo dhearcadh féin agus ní raibh mé in ann déileáil go hoibiachtúil nó gan dochar le hábhair áirithe nó le smaointe daoine eile nach raibh ag teacht le mo radharc domhanda coinníollach. Bhí dullness breithiúnach agus féin-sabotage meabhrach ag gabháil le mo shaol laethúil agus mar gheall ar m'intinn mheabhrach an-fhorbartha ag an am, ní raibh mé in ann an scéim teorannaithe seo a fheiceáil. Ach d’athraigh sé seo lá amháin mar tháinig mé ar an tuiscint go tobann thar oíche nach bhfuil sé ceart breithiúnas dall a thabhairt ar shaol daoine eile, nach bhfuil aon cheart agat é sin a dhéanamh sa deireadh thiar ní chruthaíonn sé seo ach fuath agus eisiamh a nglactar leis go hinmheánach daoine eile atá ag smaoineamh. In ionad breithiúnas a thabhairt, ba chóir duit déileáil go hoibiachtúil leis an duine nó leis an ábhar atá i gceist; ba chóir duit do chumais ionbhá a úsáid in ionad magadh a dhéanamh ar dhaoine eile as a gcuid iompair agus a ngníomhartha.

Mar gheall ar na dearcthaí nua seo, bhí mé in ann mo chomhfhios a shaoradh agus déileáil gan dochar le heolas a raibh cuma teibí agus neamhréadúil orm roimhe seo. Bhí mo dhearcadh intleachtúil an-teoranta, toisc go raibh gach rud nach raibh ag teacht leis an radharc domhanda a bhí agam le hoidhreacht agus coinníollaithe ag gáire go trócaireach agus lipéadaithe mar nonsense nó mícheart. Mar sin féin, ar an dea-ádh tá sé seo athraithe thar oíche agus inniu is eol dom nach bhfuil sna breithiúnais ach toradh ar aigne aineolach, ísle an duine féin. Is meicníocht chosanta spioradálta é an meon egoistic seo, ar a dtugtar an aigne shárchúiseach freisin, a tugadh dúinn mar dhaoine chun go mbeimid in ann taithí a fháil ar shaol déthaobhach. Tá an aigne seo tábhachtach le bheith in ann taithí a fháil ar leithliseacht an chóineasaithe diaga uileláithrí. Gan an meon seo ní bheimis in ann dul i dtaithí ar ghnéithe ísle an tsaoil agus ní bheimis in ann an tógáil seo a aithint, gan trácht ar leas a bhaint as.

Tá an dá thaobh den bhoinn chéanna ábhartha

Ach tá sé thar a bheith tábhachtach go mbeadh eispéiris chodarsnacha agat sa saol, go ndéileálann tú leis an dá thaobh de bhonn bonn seachas ceann amháin. Mar shampla, conas is féidir le duine a thuiscint go gcuireann breithiúnais srian ar aigne an duine mura raibh breithiúnais ann? Conas is féidir le duine grá a thuiscint agus a léirthuiscint más rud é, mar shampla, nach raibh ann ach grá?

Caithfidh tú staidéar a dhéanamh ar chuaille diúltach gné i gcónaí ionas go mbeidh tú in ann an cuaille dearfach a thaithí nó a thuiscint agus a mhalairt (Prionsabal na polaraíochta agus inscne). Seachas an fhíric go gcuireann claontacht teorainn lenár bhfeasacht féin, déanann siad dochar freisin dár mbunreacht fisiciúil agus síceolaíoch féin. I ndeireadh na dála, go domhain síos, níl i ngach rud atá ann ach stáit fuinniúla, fuinneamh a chreathadh ag minicíochtaí. Tá sé díreach mar an gcéanna le gach coinníoll ábhartha. I ndeireadh na dála níl i gceist le hábhar ach fuinneamh foirgníochta míthrócaireach, an-chomhdhlúite a bhfuil leibhéal chomh fuinniúil de chreathadh aige is gur dealraitheach dúinne mar ábhar. D’fhéadfaí labhairt freisin ar fhuinneamh comhdhlúite a ascalaíonn ar mhinicíocht íseal. Ós rud é go bhfuil an duine ina iomláine ina iomláine (réaltacht, comhfhios, corp, focail, etc.) comhdhéanta go hiomlán de stáit fuinniúla, tá sé tairbheach do shláinte an duine féin leibhéal tonnchrith éadrom fuinniúil a bheith aige. Is fuinneamh comhdhlúite/dlúth í diúltacht de chineál ar bith agus tá dearfacht de chineál ar bith dí-dhlúite/fuinneamh éadrom.

Is fuinneamh comhdhlúite é diúltacht

Dá dlúithe do staid fhuinniúil, is amhlaidh is mó a bhíonn tú i mbaol tinnis choirp agus mheabhrach, mar go lagaíonn corp atá dlúth fuinniúil an córas imdhíonachta go mór. Ar an ábhar sin, tá sé tábhachtach do shaol féin a chothú go mór mór le fuinneamh dearfach/ardchreathadh. Is féidir é seo a bhaint amach ar bhealaí éagsúla agus bealach amháin chun é seo a bhaint amach ná do chlaontacht féin a aithint agus deireadh a chur leis.

Chomh luath agus a bhreithníonn tú rud éigin, bíodh sé ina dhuine nó mar a dúirt duine, cruthaíonn tú dlús fuinniúil agus laghdaítear do chumais mheabhrach féin. Comhdhlúthaíonn tú do leibhéal fuinniúil tonnchrith ansin bunaithe ar an mbreithiúnas. Ach a luaithe a dhéanann tú breithiúnais a chíoradh agus a ghlacadh le daoine eile ina n-indibhidiúlacht iomlán mar atá siad, má tá meas, meas agus luach agat ar uathúlacht gach duine, ansin cuirim deireadh leis an ualach féin-fhorchurtha seo agus a theorannú comhfhiosachta. Ní tharraingíonn tú diúltachas as na cásanna laethúla seo a thuilleadh, ach deimhneacht. Ní thugann tú breith ar shaol duine eile a thuilleadh, ach bíonn meas agat ar a ndearcadh agus ní bhaineann tú a thuilleadh le torthaí diúltacha breithiúnais. Ciallaíonn mé, cén fáth ar cheart breathnú ar shaol eile mar shaol eile nó breith a thabhairt air? Tá scéal suimiúil ag gach duine aonair agus ba cheart luach iomlán a bheith air ina n-indibhidiúlacht. I ndeireadh na dála, má tá meas docht againn ar ár n-indibhidiúlacht féin, táimid go léir mar an gcéanna, toisc go bhfuil an fhoinse fuinniúil chéanna againn go léir. Ba chóir go mbeadh meas iomlán ag duine ar réaltacht neach beo eile, is cuma cad a dhéanann duine ina shaol, cén claonadh gnéasach atá aige, cén creideamh atá ina chroí, cén reiligiún a chleachtann sé agus cad a smaointe atá aige ina chroí. aigne legitimized. Is daoine daonna sinn go léir, deartháireacha agus deirfiúracha, teaghlach mór amháin agus sin é go díreach mar ba chóir dúinn go léir féin a iompar, ag féachaint ar a chéile mar chuid thábhachtach dár saol féin, fanacht sláintiúil, sásta agus saol a chaitheamh le chéile.