Cé hé nó cad é Dia? Iarrann gach duine an cheist seo le linn a saoil, ach i mbeagnach gach cás tá an cheist seo fós gan freagra. Rinne fiú na smaointeoirí is mó i stair an duine fealsúnacht ar feadh uaireanta ar an gceist seo gan toradh agus ag deireadh an lae d'éirigh siad as agus d'iompaigh siad a n-aird ar rudaí luachmhara eile sa saol. Ach chomh teibí is atá an cheist, tá gach duine in ann an pictiúr mór seo a thuiscint. Gach duine nó is féidir le gach duine daonna teacht ar réiteach na ceiste seo trí fhéinfheasacht agus aigne oscailte.

An coincheap clasaiceach

Smaoiníonn formhór na ndaoine ar Dhia mar sheanfhear nó mar dhuine daonna / Dhiaga atá ann áit éigin os cionn na cruinne nó taobh thiar de agus a bhreathnaíonn orainne. Ach tá an nóisean seo mar thoradh ar ár n-intinn 3thoiseach, supracausal níos ísle. Teorannaíonn muid sinn féin tríd an aigne seo agus mar gheall air seo ní féidir linn a shamhlú ach foirm fhisiceach, chomhlán, ní léireodh gach rud eile ár samhlaíocht, ár n-aireachtáil.

Ach sa chiall seo, ní foirm fhisiceach é Dia a rialaíonn thar gach rud agus a thugann breithiúnas orainn. Is struchtúr fuinniúil, caolchúiseach é Dia atá ann i ngach áit agus a shreabhann tríd an saol go léir. Go domhain laistigh dár n-ollchruinne tá cruinne caolchúiseach a bhí ann i gcónaí, atá ann agus a bheidh ann. Tá an struchtúr fuinniúil gan polaraíocht seo chomh creathadh (fuinneamh creathadh gach rud atá ann) ag gluaiseacht ar luas chomh hard sin nach mbíonn aon éifeacht ag an spás-am air. Ar an ábhar sin ní féidir linn an fuinneamh seo a fheiceáil ach an oiread. Níl le feiceáil ach fuinneamh/ábhar comhdhlúite.

Níl ann ach Dia!

Go bunúsach, is é Dia gach rud atá ann, toisc go bhfuil gach rud ann comhdhéanta de Dhia, den láithreacht dhiaga, ethereal, níl le déanamh agat ach a bheith feasach air arís. Bhí Dia ann i gcónaí agus beidh sé ann i gcónaí. Tá gach cruinne, gach réaltra, gach pláinéad, gach duine, gach ainmhí, gach ábhar á múnlú agus á dtréscaoileann ag an bhfuinneamh nádúrtha seo i gcónaí agus i ngach áit, fiú mura ngníomhaimid i gcónaí ó bhunphrionsabail na ngnéithe comhchuí seo den saol. Os a choinne sin, is minic nach mbíonn go leor daoine ag gníomhú ach as an mbonn, prionsabail egoistic na beatha agus saol iomlán de bhreithiúnais, fuath agus bunintinní a chaitheamh.

Cuirtear bac ar eolas faoinár mbunús agus cuirtear bac ar phlé neamhchlaonta mar gheall ar an meon egoistic agus an dearcadh diúltach, aineolach a thagann as. Sin go díreach a tharla dom blianta fada ó shin! Ba dhuine caol meabhrach agus breithiúnas mé. Tá deireadh iomlán curtha agam leis na saincheisteanna seo agus tá saol breithiúnais agus saint agam. Ag an am sin níor thuig mé cad a bhí i gceist le Dia ach an oiread, bhí sé deacair agam smaoineamh air agus ar feadh na mblianta dhíbir mé Dia agus gach a bhfuil baint aige leis mar nonsense.

Lá amháin, áfach, tháinig athrú ar mo dhearcadh ar an saol de réir mar a tháinig mé ar an tuiscint nach ndearna breithiúnais de chineál ar bith ach mo chumas meabhrach agus iomasach féin. Aon duine a ghlanann a n-intinn agus a aithníonn nach ndéanann claontachtaí ach bac ar a n-intinn féin, forbróidh sé go spioradálta agus go bhfaighidh siad amach saol nach mbeadh fiú buille faoi thuairim acu ina n-aislingí is fiáine. Is féidir le gach duine a mbealach a fháil chun Dé toisc go bhfuil gach duine comhdhéanta den láithreacht fuinniúil seo, den bhunfhoinse seo.

Dia tú!

Táimid go léir déanta ar íomhá Dé a bhfuil taithí spioradálta agus fisiceach aige i ndomhan fisiceach déthaobhach. Ós rud é go bhfuil gach rud comhdhéanta de Dhia nó den chóineasú diaga sa deireadh, is Dia sinn féin. Is sinne an bunfhoinse, is éard atá i ngach gné dár bheith comhdhéanta de cháithníní diaga, ár réaltacht, ár bhfocail, ár ngníomhartha, ár mbeith iomlán ann comhdhéanta de Dhia nó is Dia é. Caitheann tú do shaol ar fad ag cuardach Dé gan a thuiscint gurb é Dia gach a bhfuil ann, gur Dia tú féin. Tá gach rud amháin, tá gach rud ceangailte ar bhonn subtle toisc go bhfuil gach rud Dia. Táimid go léir cruthaitheoirí ár réaltachta féin. Níl aon réaltacht ghinearálta ann, ach cruthaíonn gach duine beo a réaltacht féin. Déanaimid ár réaltacht féin lenár smaointe subtle, is féidir linn ár smaointe agus ár ngníomhartha féin a roghnú. Is sinne féin na tógálaithe ar ár gcinniúint féin agus táimid freagrach as ár n-ádh agus ár n-olc féin.

Is é seo an fáth freisin go mothaímid chomh minic sin go mbeadh an cruinne ar fad ag rothlú thart orainn. Go deimhin, imrothlaíonn an cruinne ar fad timpeall ort féin, ós rud é gur cruinne an duine féin, ós rud é gur Dia an duine. Agus tá an cruinne seo á bheith, tá agus beidh de réir smaointe agus mothaithe duine sa mhóimint uathúil seo, atá ag méadú gan teorainn, a bhí ann i gcónaí (níl san am atá thart agus sa todhchaí ach tógálacha dár meon tríthoiseach, i bhfírinne nílimid go léir ann ach anseo agus anois ) múnlaithe go leanúnach.

Cuimsíonn prionsabail diaga

Ós rud é gur Dia sinn féin, ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh freisin gníomhú as prionsabail dhiaga. Is ionann prionsabail dhiaga a neadú agus tomhas gach ní, is é sin ard-ealaín na beatha. Áirítear leis seo gníomhú go macánta agus go macánta, ár gcomhdhaoine, an domhan ainmhithe agus plandaí a chosaint agus a onóir. Daoine atá an-fhorbartha go spioradálta (a bhfuil leibhéal spioradálta an-ard acu) nó a aithníonn le Dia scaoileann siad go leor solais (solas = grá = fuinneamh ard creathadh = dearfacht). Ní ghníomhódh dia as féinleas riamh agus ní dhéanfadh sé dochar do dhaoine eile. Os a choinne sin, is duine trócaireach, grámhar agus neamhchlaonta é dia sa chiall chlasaiceach a chaitheann go cothrom le gach neach beo agus le grá agus le meas agus ar an ábhar sin ba chóir dúinn an smaoineamh seo a ghlacadh mar shampla agus é a chur i bhfeidhm inár réaltacht.

Dá ngníomhódh gach duine de réir prionsabail dhiaga ní bheadh ​​aon chogaí, aon fhulaingt ná aon éagóir eile ann, bheadh ​​Paradise ar domhan againn agus chruthódh an comhfhiosacht comhréaltacht grámhar síochánta ar an bpláinéad seo. Cén fáth go díreach atá an éagóir seo i réim ar ár bplainéad agus cad atá taobh thiar dár gcóras i ndáiríre míneoidh mé duit am eile. Pléifidh mé freisin cumais diaga ar nós teleportation agus a leithéid am eile, ach tá sé sin lasmuigh de scóip an téacs seo. Agus é seo san áireamh, guím gach rath oraibh, déithe, fanacht sláintiúil, sásta agus bhur saol a chaitheamh le chéile. Grá Yannick ó Everything is Energy.