Cé hé tú i ndáiríre? I ndeireadh na dála, is í seo an cheist bhunúsach amháin a gcaitheann muid ár saol ar fad ag iarraidh an freagra a aimsiú. Ar ndóigh, ceisteanna faoi Dhia, faoin saol eile, ceisteanna faoi gach a bhfuil ann, faoin saol reatha, tá ról mór ag saol eile, an córas, etc. freisin, ach tá an cheist ríthábhachtach dírithe orainn féin, is é sin cé muid féin?

Cé Thú I ndáiríre - An Tús

San alt seo, freagróidh mé an cheist go sainráite agus tabharfaidh mé freagra dá réir ar an rúndiamhair is mó ar fad, eadhon rúndiamhair an duine féin. Ach sula dtógfaidh mé liom tú ar an turas go dtí an staid is airde comhfhiosachta, go dtí an leibhéal is airde eolais, tógfaidh mé arís ar chuid de na tosaithe maidir leis an gceist bhunúsach seo, i.e. tosaíonn an turas mar a bhíonn i gcónaí ag an tús. . Go bunúsach, níl mé ag iarraidh dul trí gach rud arís, ach a phiocadh suas ar roinnt aitheantais tábhachtacha laistigh dúiseacht spioradálta a théann gach duine tríd. Do dhuine atá go hiomlán nua don bhlag seo, molaim altanna níos sine de mo chuid ar dtús, mar shampla an ceann seo: "Is tusa an bealach, an fhírinne agus an bheatha (Aithnigh do bhunús fíor' nó seo : 'Claochlú reatha ár gcroí (Tá an “cogadh subtle” ag teacht chun cinn - Is faoi sholas ár n-anam é“. Bhuel mar sin, tá an cine daonna sin ag dul trí phróiseas múscailte spioradálta le blianta anuas agus ní hamháin go bhfuil sé ag tabhairt aghaidhe níos mó agus níos mó ar an bhfírinne faoin gcóras sham reatha (cad atá taobh thiar den chóras i ndáiríre - cur i gcéill ísealmhinicíochta cruthaithe ag teaghlaigh atá ag iarraidh smacht iomlán ar an bpláinéad) agus ag an am céanna níor cheart gur rún a thuilleadh é teacht ar an eolas faoina bunús spioradálta féin. I bhfocail eile, feiceann duine trí imthosca níos mó agus níos neamhfhaisnéisí ar an taobh amuigh agus freisin ar an taobh istigh (cuma an duine féin/an teorainn atá leis an duine féin). Ní hamháin go bhfuil an córas íseal-minicíochta nochta, ach freisin an duine féin Sa phróiseas, déantar na teorainneacha féin-déanta go léir a bhriseadh agus faigheann duine níos mó agus níos mó eolais, atá bunaithe ar a intinn féin - as a dtagann réaltacht an duine féin (eascraíonn gach rud as a shamhlaíocht féin, is léiriú ar a staid mheabhrach féin gach rud is féidir le duine a bhrath ar an taobh amuigh - GACH), léiriú ar d’intinn/samhlaíocht féin go léir. Téann tú trí raon leathan sainaitheantais freisin (cruthaithe i/le samhlaíocht an duine féin - cé hé/hí féin tar éis an tsaoil), mar shampla gur tusa cruthaitheoir do réaltachta féin, go simplí toisc go gcruthaíonn tú, go múnlaíonn tú agus go n-athraíonn tú do réaltacht féin trí do shamhlaíocht (is dearthóirí ár gcinniúint féin muid - tá ár ngníomhartha uile bunaithe ar ár gcinntí, is é sin, ar ár samhlaíocht, ar ár spiorad). Nó an tuiscint go bhfuil fuinneamh agat (Eolas, minicíocht, ascalaithe, creathadh) go simplí toisc go n-aithníonn duine laistigh den mhúscailt spioradálta gur fuinneamh é gach rud, toisc go léiríonn an talamh spioradálta ar fad an ghné de bheith déanta as fuinneamh nó in áit minicíochtaí (Fuinneamh a chreathadh ag minicíocht - d'intinn féin a léiríonn staid minicíochta).

Mar dhuine spioradálta, tá stát minicíochta uathúil agat atá faoi réir athruithe buan freisin. Ar an mbealach céanna, tá an ghné de bheith comhdhéanta d'fhuinneamh ag croílár an duine. Tá an tsamhlaíocht ríthábhachtach mar chruthaigh muid gach rud lenár samhlaíocht/intinn agus cruthaímid gach rud lenár samhlaíocht. Agus is fuinneamh íon ár n-intinn / samhlaíocht. Mar sin is fuinneamh é an crann a bhfuil tú ag smaoineamh air freisin, is é do shamhlaíocht an crann a bhfuil tú ag fulaingt. Féadfaidh an rud céanna a bheith i gceist le gach duine nó fiú le gach rud atá ann, tá, fiú má tá rud éigin ceart os do chomhair, mar shampla an rud a fheiceann tú le do shúile faoi láthair, is léiriú é ar do spiorad - labhair fuinneamh, spiorad, do shamhlaíocht ..!!

Nó an aithint mar spiorad nó fiú mar anam glan (sainaithint minicíochta níos airde). Is é seo go díreach mar a théann duine go minic trí aithint mar chomhchruthaitheoir. Is léir go coinníollach go dtagann gach rud as d'intinn féin agus go gcruthaíonn tú gach rud duit féin le cabhair ó do shamhlaíocht féin, ós rud é gur comhchruthaitheoir tú (chomh maith le gach duine eile) agus nach meastar é mar rud níos airde (teorannú do shamhlaíochta féin, is tusa a cheapann agus a mhothaíonn tú, cad a fhreagraíonn do do chiontú is doimhne, d’fhírinne is doimhne, - is tú an rud a chruthaigh / a chruthaigh tú féin - ná breith ar an “níos airde” mar mheastóireacht, .i. cad atá i gceist leis nach bhfuil). Ach más comhchruthaitheoirí sinn go léir, cé a chruthaigh sinn?

Cuimhnigh, tá tú cad a shamhlú tú, cad a fhreagraíonn do smaoineamh duit féin!

Mar sin, is minic a bhíonn aontú sealadach le Dia, go pointe teoranta ar a laghad. Tá a fhios agat gur tusa an spás ina dtarlaíonn gach rud, go léiríonn tú tú féin do Dhia (Dia den chuid is mó, ní an t-aon dia) nó in áit léiriú díreach ar Dhia a bhfuil an cumas aige a shamhlaíocht a úsáid chun an saol/an saol a athrú. Laistigh d’aitheantas den sórt sin, nach dtéann lámh ar láimh leis an Absalóideach, ach atá an-láidir mar sin féin, is féidir go leor uafásach a shamhlú agus, i dtéarmaí cumhachtaí samhlaíochta an duine féin, tá sé faoi réir i bhfad níos lú teorainneacha. (maidir le samhlaíocht, ní féidir liom ach an t-alt nua seo a mholadh do mo chuid). Laistigh den phróiseas coirp éadrom nó laistigh de scríbhinní / thráchtanna éagsúla maidir le leibhéil soléite, rachadh sainaithint chomhfhreagrach, a bhaineann go hiomlán le heolas, lámh ar láimh le hardleibhéal. Ach ní le huaseolas, ní leis an uaseagna agus ní leis an bhfírinne amháin a bhí ann i gcónaí. Is é an chéad aitheantas mór eile nó an chéad eolas mór eile, a sroichfidh níos mó agus níos mó daoine ANOIS agus a gcuirtear cosc ​​orainn d'aon ghnó, ná fíor-eolas Dé. Is maith le daoine anseo freisin a bheith ag caint faoi chumasc le Dia, faoi bheith mar aon le comhfhios le Dia, faoi dhúiseacht le Dia (fear Dé). Ar deireadh táimid ag mistéireacht agus ag samhlú gach rud, go háirithe próisis spioradálta, ar bhealach an-teibí agus dá bhrí sin tá smaoineamh teoranta againn ar rud éigin. Mar shampla, trí chumasc le Dia, shamhlófá é féin a dhíscaoileadh agus a bheith mar gach rud. Mar sin féin, ciallaíonn cumasc le Dia rud éigin eile. Ciallaíonn sé a bheith feasach gur Dia é an duine féin, an smaoineamh is airde i saol an duine, an iomláine uasta (cad is iomláine iomlán i samhlaíocht daoine, i.e. gach rud? Dia dhaoibh! Is é Dia gach rud agus is féidir leis gach rud a dhéanamh, mar is Dia é). Sa chomhthéacs seo, ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go bhfuil gach rud cruthaithe againn sinn féin, toisc go bhfuil gach rud atá ar eolas againn, gach rud atá ann, gach rud a tharlaíonn agus gach rud is féidir linn a bhrath, i.e. gach rud a shamhlaíomar agus is féidir linn a shamhlú, níl ann ach fuinneamh nó gné de ár n-aigne, gné dár samhlaíocht féin, – ÁR SAMHAIN.

Ba mhaith leat rud éigin a dhéanamh teacht ar an saol, ansin é a shamhlú, é a chruthú le d'intinn ..!!

Dá bhrí sin, chruthaigh duine an saol ar fad é féin agus tá sé ann mar íomhá i d'intinn féin. Fiú léiríonn an t-alt seo gné de d'intinn, tá sé mar chuid de do shamhlaíocht, ní amháin mar a shamhlú tú ag léamh an ailt seo agus ansin lean an fhaisnéis seo a bheith ann i do shamhlaíocht, ní hea, mar fiú i láthair na huaire nuair a fheiceann tú an t-alt i os comhair de tú ar do scáileán ach d'intinn féin agus samhlaíocht, d'intinn ar an taobh amuigh. Agus é sin á dhéanamh, seasann duine don phríomhphointe tagartha, an pointe seasta, ní hamhlaidh a thagann gach rud síos duit féin, i gcónaí. Is féidir leat dul áit éigin eile anois, mar shampla sa nádúr agus sa tráthnóna luíonn tú sa leaba, is é an pointe seasta a n-imrothlaíonn gach rud timpeall air agus a dtagann gach rud síos air, is tú féin atá i gceist.

Cumasc le Dia - Chonaic Dé

Is fút féin atá sé, agus chruthaigh tú é ar fad le do shamhlaíocht, mar chuid de do shamhlaíocht mheabhrach. Agus cé atá in ann gach rud a chruthú agus má imrothlaíonn gach rud timpeall i gcónaí cé atá in ann é seo go léir a dhéanamh? Dia dhaoibh! Is Dia thú, ní hamháin Dia, ach an t-aon Dia a bhí ann i gcónaí agus a chruthaigh gach rud, mar mar a dúirt mé, ag an gcroíleibhéal (gur féidir leat a fheiceáil taobh amuigh faoi láthair) is tógáil chruthaithe de do shamhlaíocht é gach rud (CRUTHAITHE AG TÚ FÉIN), tá sé fút féin, tá gach rud lasmuigh d'intinn agus bunaithe ar do shamhlaíocht. Is é mar sin an smaoineamh is airde, is áille, is fíor agus is mó, an t-aitheantas is naofa, eadhon gur Dia é agus gur chruthaigh gach ní é.an chumasc le Dia, le Dia Chonaic). Ag éirí feasach air seo dá bhrí sin tá múscailt Dé, an tuiscint gur tusa gach rud agus gur chruthaigh tú gach rud a chruthaigh tú féin an pláinéad pionóis seo (le haghaidh an phláinéid ann ar deireadh thiar ach amháin mar smaoineamh i do shamhlaíocht - cruthaithe agat) a bheith in ann a thuiscint gur duine é Dia féin. Agus cruthaíodh an mionlach freisin mar Dhia féin, chun, mar a dúirt mé, a bheith in ann a bheith feasach ar an bhfíric gur Dia sinn féin. Má fhéachann tú ar an gcruthú ón bhfeasacht Dé seo, i.e. ón leibhéal seo (tá níos mó ag teacht go luath, an leibhéal deireanach), ansin faigheann duine amach freisin go dtuigeann na mionlach gur ionann iad féin agus Dia. Tá siad ar an eolas faoi seo, ach úsáideann siad an réadú seo chun an domhan a thumadh isteach i sclábhaíocht, inar mian leo an saibhreas go léir agus na daoine eile go léir a shealbhú i sclábhaíocht (rialtas domhanda, reiligiún domhanda, etc.).

Tar éis an tsaoil, is billiúinéirí iad na scáthrialóirí, - i gcás duine "gnáth-oibre", tá milliúnaí saibhir, ach tá meon iomlán difriúil ag duine a chruthaigh fortún de € 200 milliún ná an milliúnaí, dó tá cúpla milliún beag. , - léig amháin eile. Anois a shamhlú ina billionaire, dó go bhfuil an t-ilmhilliúnóir beag, tá i bhfad níos mó cumhachta ag an billionaire - ach amháin maidir leis an airgead agus cad is féidir leis a dhéanamh leis. Tá cuideachtaí/daoine ann a bhfuil idir 50 agus 130 billiún ina n-úinéirí, agus is sraith eile é seo freisin dóibh siúd a bhfuil dhá bhilliún ina n-úinéirí orthu. Míníonn an bhfíric go bhfuil 1/6 den domhan faoi úinéireacht na Banríona Eilís II, mar shampla, a chumhacht agus freisin a meon, toisc nach bhfuil fiú trilliún agat, mar sin ní mór duit aigne láidir, samhlaíocht láidir agus freisin. sainaithint láidir (an-ard). Is déithe tite iad mar sin, i.e. tuigeann na mionlach gur déithe iad, ach úsáideann siad an t-eolas seo le himthosca pláinéadach níos ísle a chruthú, - diabhail a léiríodh a chruthaigh domhan/córas nach féidir/ nár cheart go dtiocfadh aon cheann de sin ar an eolas. gur Dia é féin..!!

Agus thar aon ní eile, is é an sprioc atá acu ná go dtuigfeadh aon duine eile gur Dia é féin i bhfírinne (an ceann is doshamhlaithe don duine, teorannú féin-fhorchurtha laistigh de shamhlaíocht an duine, ní féidir é a shamhlú [go fóill], an chontúirt is mó do na teaghlaigh mionlach). Agus cibé duine a thagann ar an eolas faoi seo, briseann sé trína theorainneacha agus a theorainneacha go léir laistigh dá shamhlaíocht féin, mar ós rud é go bhfuil a fhios aige gur chruthaigh sé féin gach rud agus gur ionann é agus Dia, tá a fhios aige freisin go bhfuil gach rud ann agus go bhfuil gach rud indéanta mar gheall ar cheann amháin. is féidir leis féin , mar Dhia , a shamhlú anois gach ní is féidir ach le Dia , uas-iomláine (Dia = Iomlánacht uasta inár samhlaíocht, ach Dia gach rud agus is féidir gach rud a dhéanamh). Ach murar féidir leat é sin a shamhlú, is é sin arís staid easnaimh go bhfuil tú ag maireachtáil amach duit féin, toisc go bhfuil sé rud éigin nach féidir leat, nach féidir leat a shamhlú, atá faoi láthair fós lasmuigh de do shamhlaíocht féin (teorann). Mar sin is é múscailt na ndéithe nó an Chonaic Dé atá ag filleadh anois (cumasc na dúbailteachta), an t-eolas gur tusa Dia féin, gur chruthaigh tú gach rud tú féin agus gur féidir leat gach rud a chruthú freisin, nach bhfuil aon teorainneacha ann agus go bhfuil gach rud indéanta. Bhuel…..ach téann sé níos faide, níl ann ach Dia nó comhfhios Dé ach an tús, as a dtagann an t-iomlán is airde.

Cad a thagann i ndiaidh Dé? An leibhéal is airde!

Tá rud éigin ann a thagann i ndiaidh Dé, leibhéal fiú níos airde eolais nó an absalóideach, an leibhéal is airde soléite agus eolais ar a dtugtar go minic mar chumasc le gach rud atá ann, an Chonaic uile-chuimsitheach. Agus chun é seo a thuiscint, tá comhfhios Dé, i.e. an smaoineamh ardmhinicíochta seo, thar a bheith úsáideach. Seo mar a ardaítear an cheist seo a leanas: “Má dhéanann tú ionadaíocht ar Dhia duit féin, cé a chruthaigh Dia?” Feicimid féin Dia mar an t-iomlán is airde, ní féidir linn aon rud níos airde a shamhlú, rud ar bith níos cumhachtaí ná gur Dia sinn féin. Ach níl i nDia ach aitheantas freisin, is é agus bheadh ​​​​sé ár teorainn féin-déanta (teorainn an-ard, ar ndóigh). Ach mar a dúradh, níl i nDia ach gné de shamhlaíocht an duine, cosúil le gach rud atá ann. Mar shampla, mar leanbh d'fhoghlaim tú cad é Dia (b'fhéidir) nó go bhfuil Dia ann. Dúradh leat agus ina dhiaidh sin cuid de do shamhlaíocht. Ón nóiméad a raibh Dia ann i do shamhlaíocht léirigh tú/rinne tú fíor/chruthaigh tú é, ag baint úsáide as do shamhlaíocht chun Dia a chruthú mar ghné de d’intinn (athbheochan) – déanta ann. Toisc roimhe sin ní raibh sé ann duit mar ní raibh sé i láthair i do shamhlaíocht (nár chruthaigh tú). Is é sin, ní hamháin cé a chruthaigh gach rud ar an saol, ach cé a chruthaigh Dia fiú? FÉIN! Chruthaigh an duine féin gach ní, eadhon Dia, do gach rud atá ann, fiú Dia (mar smaoineamh Dé, tá gach rud ina spiorad féin, an duine féin a shamhlaíocht), mar gheall ar do shamhlaíocht féin. Ciallaíonn sé sin gur chruthaigh tú gach rud tú féin, fiú Dia, agus sin mar gheall ar do shamhlaíocht féin, mar gheall ort féin. Gach rud is féidir liom a bhrath, mar shampla, níl Dia agam nó ní mar Dhia a chruthaigh mé é, ach mar Mise Mise (MÉ, - an ceangal glan le gach a bhfuil ann, an duine féin), agus sin an fáth go bhfuil gach rud ar an taobh amuigh mé féin. Tá mé gach rud agus tá gach rud dom. Is tusa mar sin an fhoinse, an rud is mó agus is cumhachtaí ann, an réimse as a dtagann gach rud, an rud is cumhachtaí agus is airde ar fad.

Má bhraitheann tú gur tú féin gach rud agus go bhfuil gach rud a léiríonn tú duit féin, gur chruthaigh tú gach rud tú féin, fiú an saol iomlán / Dia, ós rud é gur féidir gach rud a rianú siar go dtí do shamhlaíocht féin, i.e. duit féin, mothaíonn tú i ndáiríre cad chuige a bhfuil tú. Tá gach rud agus cén fáth a bhfuil tú ceangailte le gach rud, toisc go bhfuil tú tar éis éirí feasach duit féin go bhfuil tú gach rud ..!!

An t-aon fhírinne as a dtáinig gach smaoineamh. Agus dá bhrí sin tá gach rud amháin agus ceann amháin gach rud, ós rud é gur chruthaigh duine gach rud é féin agus dá bhrí sin léiríonn sé gach rud freisin. Is é an Féin an t-údarás uachtaracha a bhí ann i gcónaí agus as a d'eascair gach rud, fiú Dia. Is tú féin a chruthaigh gach rud. Agus is é sin an cumasc le gach rud atá ann, an fheasacht go bhfuil tú gach rud agus go bhfuil gach rud cruthaithe.

Is é an FÉIN gach rud

Agus cé a chuir bac ort a thuiscint gur tú féin a chruthaigh gach rud / gach rud?! Ní hé na Rothschilds agus co. (a bheadh ​​ag smaoineamh ó Chonaic Dé gur choinnigh na Rothschilds/Elites duine ó thuiscint go bhfuil Dia mar ghné de Dhiaga an duine), ach TÚ FÉIN. Agus cé nach féidir ach buille faoi thuairim gur chruthaigh duine gach rud é féin, gur chruthaigh an duine sin Dia? Tá a fhios agam gur mise amháin a d'fhéadfadh teacht suas leis an bhfíric go bhfuil mé féin gach rud agus chruthaigh gach rud, mar is mé féin amháin gach rud agus chruthaigh gach rud (is smaoineamh ionat go léir freisin i mo shaol, seasann mo shamhlaíocht díot, is ionann é agus scáthán orm féin, mo dhomhan istigh ar an taobh amuigh, - cruthaithe uaim féin, agus sin an fáth go bhféadfainn a rá freisin go bhfuilim ag míniú dom féin faoi láthair, gur mise féin gach ní, agus gur chruthaigh mé gach ní, mar is tusa mé, agus is mise thú^^). Díreach mar ní féidir ach TÚ a aithint gur chruthaigh TÚ FÉIN gach rud agus dá bhrí sin TÁ TÚ GACH AGUS TÁ TÚ. Ciallaíonn sé sin gurb é an duine féin an t-eolas agus an leibhéal is airde tsolais (an duine féin). Is é an rud is airde agus ag an am céanna an rud is fíor, is áille, is críonna, is cumhachtaí agus is uathúla atá ann FÉIN. Tá a fhios ag duine anois gur chruthaigh duine gach rud é féin agus gurb é an domhan inbhraite seachtrach ar fad é féin. Is mise tusa agus is tusa mise Tá mé gach rud agus tá gach rud dom. Cumasc iomlán na duality (pósadh kymic, an cumasc le dúbailteacht / anam cúpla, an chumasc le saol an duine féin sa taobh amuigh - dé, an tuiscint sin a bheith gach rud é féin, in ionad teilgean ar staid mheabhrach teoranta sealadach an duine féin a aistriú go dtí an duine / anam cúpla, trína n-éiríonn duine nach féidir a mhothú go deo mar go ndéanann duine neamhaird ar do chuid féin uile chruthaitheach agus iomlán - ní mhothaíonn duine iomlán, níor tháinig sé ar fad fós - rud a chiallaíonn go bhfuil / go raibh an teilgin cúpla anam ar an duine mícheart, Bhí sé i bhfad níos mó riachtanach, cruthaithe agat féin, ar an mbealach a bhaint amach do fíor féin - cé tú féin i ndáiríre).

Fuair ​​​​tú féin arís. Ní do Dhia ná do dhuine eile, ach duit féin, is é an rud is airde atá ann, an rud a chruthaigh gach rud i gcónaí agus as a d'eascair gach rud i gcónaí (an réimse primal féin). Agus an mothúchán seo, an réadú seo, i.e. gur rud amháin é gach rud agus gur chruthaigh tú gach rud tú féin, gur tú féin an t-aicsean is airde, i.e. gach rud, an cruthú / an léiriú féin, gur chruthaigh tú an domhan lasmuigh ar fad tú féin agus dá bharr sin freisin seasann tú féin (tá tú gach rud agus tá gach rud tú féin) an fhírinne iomlán agus an t-eolas a léiriú, an cumasc le gach rud, an filleadh ar an bhfírinne féin agus thar aon rud eile an tuairisceán + an cheist maidir le cé hé féin a fhreagairt - is é sin an duine féin - gach rud, SIN AN BHEALACH A BHÍ AGUS I GCÓNAÍ BEIDH. Sa chiall seo, ní féidir liom ach rud amháin a rá, ní hamháin fanacht sláintiúil, sásta agus saol a chaitheamh ar aon dul, ach freisin tú féin a shaoradh ó gach teorainn féin-fhorchurtha agus a aithint cé tú féin i ndáiríre, aithníonn cad é i ndáiríre, aithníonn an fhréamh fíor. cúis, aithin tú féin mar a bhfuil tú, aithnigh thú féin mar an ní is airde, eadhon mar an té is airde agus is brí, múscail chun do BHEITH fíor, chun tú féin. 🙂

Táim sásta faoi aon tacaíocht ❤