Baineann an t-alt sách gearr seo, ach mar sin féin, le hábhar atá ag éirí níos tábhachtaí agus atá á thógáil ag níos mó agus níos mó daoine freisin. Táimid ag caint faoi roghanna cosanta nó cosanta ó thionchair easaontacha. Sa chomhthéacs seo, tá éagsúlachtaí tionchair i saol an lae inniu, a mbíonn tionchar diúltach acu ar ár gcuid féin ...

Mar a luadh arís agus arís eile i gcuid de mo chuid alt, is foinse fuinnimh saoil é féin-ghrá nach mbaineann mórán daoine leas as inniu. Sa chomhthéacs seo, mar gheall ar an gcóras sham agus róghníomhaíocht ghaolmhar ár n-intinn EGO féin, in éineacht leis an riochtú easaontach gaolmhar, claonadh a bhíonn againn leis an ...

De réir an Bhíobla, dúirt Íosa uair amháin go léiríonn sé an bealach, an fhírinne agus an bheatha. Tá an sliocht seo ceart go pointe teoranta freisin, ach is iondúil go mbíonn sé míthuiscint go hiomlán ag formhór na ndaoine agus is minic go mbreathnaíonn muid ar Íosa nó ar a eagna mar an t-aon bhealach amháin agus dá bharr sin neamhaird iomlán a dhéanamh ar ár gcáilíochtaí cruthaitheacha féin. Tar éis an tsaoil, tá sé tábhachtach a thuiscint ...

I saol an lae inniu, nó a bhí ann leis na céadta bliain, is maith le daoine a bheith faoi thionchar agus ag múnlú fuinnimh sheachtracha. Agus é sin á dhéanamh againn, déanaimid fuinneamh daoine eile a chomhtháthú/dlisteanú inár n-intinn féin agus ligimid dó a bheith mar chuid dár réaltacht féin. Uaireanta is féidir leis seo a bheith de chineál an-fhriththáirgiúil, mar shampla nuair a ghlacaimid creidimh agus creidimh neamh-chomhchuibhithe ina dhiaidh sin nó nuair a bhíonn siad seo ...

I saol an lae inniu, tá go leor daoine, cibé acu go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach, faoi réir easpa smaointeoireachta áirithe. Agus é sin á dhéanamh, dírítear aird an duine féin den chuid is mó ar chúinsí nó ar stáit atá in easnamh nó ar a nglactar leis go bhfuil gá práinneach le duine chun a sonas féin sa saol a fhorbairt. Is minic a ligeann muid dúinn féin a bheith treoraithe ag ár n-easpa smaointeoireachta féin ...

Ó thús a bheith ann, tá réaltachtaí éagsúla “isteach” lena chéile. Níl aon réaltacht ghinearálta sa chiall clasaiceach, atá ina dhiaidh sin cuimsitheach agus a bhaineann le gach neach beo. Mar an gcéanna, níl aon fhírinne uile-chuimsitheach atá bailí do gach duine agus a chónaíonn i mbunús na beatha. Ar ndóigh, d’fhéadfaí croí ár saolta a fheiceáil, i.e. ár nádúr spioradálta agus an fórsa an-éifeachtach a théann leis, eadhon grá neamhchoinníollach, mar fhírinne iomlán. ...

Tá cumhacht ár n-intinn féin gan teorainn. Agus é sin á dhéanamh, is féidir linn imthosca nua a chruthú mar gheall ar ár láithreacht spioradálta agus freisin saol a threorú a fhreagraíonn go hiomlán dár smaointe féin. Ach go minic déanaimid bac orainn féin agus teorainnimid ár gcuid féin ...

Mar a luadh arís agus arís eile i mo chuid alt, táimid ag daoine nó ár réaltacht iomlán, atá ag deireadh an lae mar tháirge ar ár staid mheabhrach féin, comhdhéanta de fhuinneamh. Féadfaidh ár staid fhuinniúil féin éirí níos dlúithe nó níos éadroime fiú. Mar shampla, tá staid chomhdhlúite/dlúth fuinniúil ag an ábhar, i.e. creathadh ábhar ag minicíocht íseal ...

I saol an lae inniu, tá athrú tagtha ar chreideamh i nDia nó fiú eolas ar bhunadh diaga an duine féin, le 10-20 bliain anuas ar a laghad (tá an scéal ag athrú faoi láthair). Mar sin tháinig méadú ar ár sochaí faoi thionchar na heolaíochta (níos mó dírithe ar aigne) agus lean sí ...