I saol an lae inniu, tá níos mó agus níos mó daoine ag fulaingt le léiriú ar a gcumas iomasach féin. Mar gheall ar idirghníomhaíochtaí casta cosmacha, as a dtagann méadú ollmhór ar mhinicíocht gach 26.000 bliain, éiríonn muid níos íogaire agus aithnímid meicníochtaí iomadúla dár mbunús spioradálta féin. Maidir leis seo, is féidir linn naisc chasta maidir leis an saol a thuiscint i bhfad níos fearr agus breithiúnas i bhfad níos fearr a fháil tríd ár n-íogaireacht mhéadaithe. Go háirithe, ár penchant don fhírinne agus stáit chomhchuí, tugann sé an cumas dúinn cásanna agus faisnéis a léirmhíniú i bhfad níos fearr.

Smaointeoireacht agus gníomhú íogair

Go bunúsach, ciallaíonn íogaireacht an cumas imeachtaí, imeachtaí saoil, smaointe, mothúcháin, léargais, gníomhartha agus, thar aon rud eile, faisnéis a léirmhíniú go hiomasach. D’fhéadfaí labhairt freisin ar dhearcadh neamhábhartha (iomasach) a théann níos faide ná na cúig chiall is gnách. Is minic a labhairt linn faoi mar a thugtar air 5-tríthoiseach smaointeoireacht agus ag gníomhú di, a bhfuil ina dhiaidh sin mar thoradh ar fhorbairt ár íogaireacht. Ní chiallaíonn an 5ú toise áit nó gné sa chiall traidisiúnta atá dírithe ar an ábhar, ach ciallaíonn an 5ú toise staid ardmhinicíochta atá bunaithe ar íogaireacht, éadrom, síocháin, comhréiteach, buíochas agus grá. D’fhéadfaí labhairt freisin ar staid chomhfhiosachta as a dtarraingíonn duine mothúcháin agus smaointe níos airde. Ar an ábhar sin, ciallaíonn an 5ú staid tríthoiseach comhfhiosachta stát nach bhfuil ann ach smaointe dearfacha. Má tá dearcadh íogair méadaithe go mór ag duine agus má ghníomhaíonn sé ó phatrúin neamhchlaonta, síochánta agus chomhchuí, is cinnte go bhféadfadh sé seo a bheith mar thoradh ar an toimhde go bhfuil an duine seo sa chúigiú toise faoi láthair nó ó ghníomhartha patrúin 5thoiseacha amach. Sa chomhthéacs seo, tá minicíocht chreathadh i bhfad níos airde ag staid shíochánta, grámhar agus chothrom na comhfhiosachta ná staid chomhfhiosachta ina n-aimsíonn fuath agus mothúcháin ísle eile a n-áit. Ina theannta sin, is féidir an 5ú toise a chur ar chomhchéim le staid chomhfhiosachta ina bhfuil an fhírinne faoinár mbunús agus an domhan (an córas dlúth fuinniúil) corpraithe, mar ar deireadh thiar is é an fhírinne faoinár mbunús spioradálta a thugann dúinn ag deireadh mar thoradh ar an lá go staid neamhchoinníollach grámhara comhfhiosach.

Cruthaítear staid chomhfhiosachta ina mbíonn grá neamhchoinníollach, síocháin, comhchuibheas agus nasc leis an dúlra agus leis an saol ainmhí i réim de ghnáth ó thús múscail spioradálta, ina n-aithnímid arís níos mó an seachmaill atá curtha in airde timpeall ár n-intinn. agus lenár Biotáillí penetrate ..!! 

Dá mhéad a phléimid lenár n-spiorad féin arís, is ea is mó a dhéanaimid iniúchadh ar dhoimhneacht ár ndaoine, is amhlaidh is mó a thosaímid ar shaol a chaitheamh atá ar aon dul leis an dúlra agus arb é is sainairíonna ann féin-ghrá agus cothromaíocht. Tréigeann muid an seachmaill atá tógtha timpeall ár n-intinn, tréigeann ár bpatrúin saoil ísealmhinicíochta agus uathúla agus ina ionad sin fanaimid i do staid grá agus síocháin.

An léiriú ar ár bronntanais iomasach

Is fearr lenár n-anam go príomha gníomhú ó phatrúin 5thoiseacha nó smaointeoireacht íogair agus gníomhú. Maidir leis seo, is ionann an t-anam agus ár ngné íogair, iomasach, baininscneach agus ard-chreathadh. Seachas sin, léiríonn ár n-anam freisin na gnéithe dearfacha agus comhbhá de gach duine. Mar gheall ar ár láithreacht spioradálta, tá méid áirithe daonnachta againn i ndaoine. Cuirimid, ar a seal, an daonnacht seo in iúl ar bhealaí aonair. Mar gheall ar a dearcadh geal, is ionann an t-anam agus cineál nasc leis an 5ú toise go bunúsach is é an 5ú gné tríthoiseach, cineálta de gach duine atá ag iarraidh maireachtáil. D’fhéadfaí labhairt freisin ar ghné ghrámhar a thagann chun tosaigh i gcónaí i gcásanna áirithe den saol. Ar an gcúis seo, tá an nasc leis an anam ina fhachtóir ríthábhachtach chun nasc níos láidre a fháil ar ais leis an dúlra agus le saol na n-ainmhithe. Ar ndóigh, ba chóir a rá ag an bpointe seo go mbíonn baint againn i gcónaí leis an anam, ach déantar é seo a léiriú go céimeanna éagsúla agus de ghnáth baintear an bonn de ag tréithe ár n-intinne atá dírithe ar an ábhar. Mar sin is annamh a tharlaíonn sainaithint shíceolaíoch i saol an lae inniu don chuid is mó daoine. Gníomhaíonn daoine áirithe dá bhrí sin níos mó agus cuid eile níos lú óna n-anam.

Dá mhéad a aithnímid leis an saol féin, i.e. an spás ina dtarlaíonn, a éiríonn agus a chruthaítear gach rud, is amhlaidh is mó a thuigimid go bhfuil tionchar suntasach againn ar ár gcinniúint a mhúnlú..!!  

Mar shampla, nuair a iarrtar treoracha orthu, ní thabharfadh an chuid is mó daoine freagra ar bhealach dímheasúil, breithiúnach nó leithleasach. Is mó an seans go mbeidh daoine cairdiúil agus cabhrach. Léiríonn sé seo do thaobh mhothúchánach don duine eile. Baineann an rud céanna le daoine a bheadh, mar shampla, ag tabhairt aire d’ainmhí gortaithe as an ngrá. I gcás den sórt sin, bheadh ​​ár gcomhpháirt anam gníomhach agus chuimseodh duine bunphrionsabail an chruthaithe.

Ag aithint cumais mheabhrach

Dhéanfadh duine nach raibh aon aird aige ar an ainmhí gortaithe an bonn go hiomlán dá bhunús síceolaíoch i gcás comhfhreagrach agus ina ionad sin ghníomhódh sé as a ego. Ar an gcúis seo, tá ár n-anam riachtanach freisin, toisc go gcinntíonn staid ghrámhar, ionbhách agus chomhchuí gur féidir linn fanacht ag minicíocht ard agus tá tionchar spreagúil aige seo ar ár staid mheabhrach agus fhisiceach féin. Ar an mbealach céanna, spreagann grá agus caoinfhulaingt daoine eile dúinn, rud a thugann mothú bunúsach dearfach dúinn freisin. De ghnáth, ba mhaith leat a bheith grá agus meas ag daoine eile in ionad a bheith fuath, neamhaird nó fiú eisiamh. Ar ndóigh, mairimid i ndomhan ina spreagtar an bonn dár gcumas iomasach féin, rud atá le feiceáil go háirithe inár sochaí feidhmíochta, ina bhfuil siombailí stádais, cuma atá déanta ag na meáin agus réamhchinnte, airgead, agus rath gairmiúil i. an tulra. Mar thoradh air sin, ní dhéanann go leor daoine a saol a thiomnú don ghrá nó do staid chothromaithe agus nádúrtha comhfheasa a chruthú; Tá ár n-anam ceangailte go láidir freisin le gnéithe dearfacha ár bhfondúireacht spioradálta.

In ionad breithiúnas a thabhairt, gossiping agus méara a dhíriú ar shaol daoine eile, ba chóir dúinn tosú ag léiriú staid neamhchlaonta, cothrom agus chomhchuí arís..!! 

Ar an ábhar sin, faigheann muid inspioráid arís agus arís eile nó, chun é a chur ar bhealach eile, eolas iomasach a eascraíonn go díreach ón bhfoinse, i.e. uainne daoine, a sheasann don fhoinse mar spás corpraithe Dé féin.

Sampla nithiúil

Mar sin féin, is minic a chuireann ár n-intinn amhras orainn. Sin an fáth nach mbaineann go leor daoine leas as a mbronntanas iomasach. Tá sé seo faoi deara i go leor cásanna. Lig dom sampla nithiúil a thabhairt duit: Tá gach rud atá ann ceangailte lena chéile ar leibhéal spioradálta. Mar gheall ar an bhfíric seo, imríonn a Chonaic féin tionchar ollmhór ar an réaltacht comhchoiteann. Dá láidre do chomhfhios féin nó dá mhéad a bhíonn tú ar an eolas fút féin, is amhlaidh is mó a théann tú i bhfeidhm ar an réaltacht chomhchoiteann/ar staid chomhfhiosach. Mar shampla, má cheapann duine faoi éifeachtaí cneasaithe tae chamomile ar feadh laethanta den chéad uair ina saol agus ansin tagann cara anonn agus insíonn sé dóibh gur chuala siad faoi éifeachtaí tae chamomile an lá sin, nó má thosaíonn tú ag caint ansin. do dhaoine ar bhealaí agus imeachtaí eile a bhaineann le héifeachtaí cneasaithe tae chamomile, ansin is dócha go raibh tionchar agat féin ar na daoine seo trí do chumhacht smaointe féin. Déarfadh go leor acu féin ansin gur comhtharlú a bhí ann go mbíodh siad ag tabhairt aghaidhe ar thae chamomile chomh minic anois i gcónaí. Mar sin féin, níl aon chomhtharlú. Tá cúis ag gach imeacht. Sa chomhthéacs seo, áfach, thuigfeadh duine le bronntanas láidir iomasach agus tuiscint bhunúsach ar na cruinne fuinniúla go bhfuil siad féin freagrach as an “cuma tae chamomile” méadaithe seo ina réaltacht. Tá a fhios aige go sroicheann a chuid smaointe an Chonaic daoine eile mar gheall ar an idirghníomhaíocht fuinniúil, mar go bhfuil sé seo in iúl go díreach ag a ghné iomasach. Toisc go gcreideann tú go daingean ann agus go bhfuil tú 100% cinnte de, léirítear an mothúchán seo mar fhírinne i do réaltacht. Is eol duit féin ansin gur mheall tú iad siúd a chuaigh i ngleic leis an eolas den chéad uair agus, mar aon leis na daoine a raibh an t-eolas seo acu cheana féin, go bhfuil an t-eolas comhfhreagrach léirithe agat níos mó i riocht comhfheasa . Ar ndóigh, is fiú a lua freisin go leanann fuinneamh aird i gcónaí.

Leanann fuinneamh d'aird féin i gcónaí. Mar thoradh air sin, dírímid níos mó ar an méid a ndírímid air. Tarraingímid a bhfuil muid, cad a cheapann muid agus cad a radiate againn isteach inár saol féin..!!

Beidh an rud ar a ndíríonn tú go príomha níos mó a tharraingt isteach i do shaol freisin. Sreabhann an fíric seo go bhfeiceann duine níos mó rudaí atá faoi réir a aird féin go nádúrtha isteach sa sampla thuasluaite freisin. Bheadh ​​íogaireacht fhuaimnithe nó intuition i bhfad níos láidre le sonrú freisin sa mhéid is gur féidir leat bréaga agus meabhlaireacht daoine a aithint agus a léirmhíniú láithreach. Chomh luath agus a luíonn duine dúinn, bhraithfeá láithreach é le gach cill inár gcorp, gan a bheith meallta. Má leathnaíonn tú é seo agus má chomhcheanglaíonn tú intuition láidir le heolas ar an gcóras bunaithe ar dhífhaisnéis, d’aithneofá láithreach ionsaithe bratacha bréagacha mar sin, mar shampla. Níl tú faoi réir mheabhlaireachta a thuilleadh agus tá braistint láidir na fírinne agat. I ndeireadh na dála, is féidir linn an t-ádh a chur san áireamh go bhfuilimid in aois ina bhfuil ár gcumas íogair féin ag méadú i gcónaí, go bhfuil ár gcéadfaí ag éirí níos géire agus go ginearálta is féidir linn teacht ar ár mbealach ar ais go dtí ár bhfréamhacha bunaidh. Agus é seo san áireamh, fanacht sláintiúil, sona agus saol i chéile.

Ba mhaith leat tacú linn? Ansin cliceáil ANSEO